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61.《温泉僧房》 唐·于鹄
云里前朝寺，修行独几年。
山村无施食，盥漱亦安禅。
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。
自言曾入室，知处梵王天。 -
62.《赠太清卢道士》 唐·王建
上清道士未升天，南岳中华作散仙。
书卖八分通字学，丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。 -
63.《赠太清卢道士》 唐·王建
上清道士未升天，南岳中华作散仙。
书卖八分通字学，丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。 -
64.《题空山人石室》 唐·崔峒
早晚悟无生，头陀不到城。
云山知夏腊，猿鸟见修行。
地僻无溪路，人寻逐水声。
年年深谷里，谁识远公名。 -
65.《送东光吕少府之官连帅奏授》 唐·窦牟
远爱东光县，平临若木津。
一城先见日，百里早惊春。
德礼邀才重，恩辉拜命新。
几时裁尺素，沧海有枯鳞。 -
66.《与韩侍御同寻李七舍人不遇，题壁留赠》 唐·独孤及
三径何寂寂，主人山上山。
亭空檐月在，水落钓矶闲。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。
知君少机事，当待暮云还。 -
67.《同李郎中净律院梡子树》 唐·包何
本梡稀难识，沙门种则生。
叶殊经写字，子为佛称名。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。
亭亭无别意，只是劝修行。 -
68.《梅三首》 宋·曾丰
万物无先我得春，谁言骨立相之屯。
御风栩栩臞仙骨，立雪亭亭苦佛身。
不放乔松为独行，犹容修行作同人。
彼矜香色自孤者，不道未离香色尘。 -
69.《闻蝉五绝句奉呈诸幕友》 宋·曾丰
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。
露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。 -
70.《王九山挽诗》 宋·薛嵎
修行过衲子，蔬饭几昏晨。
自草休官疏，犹嫌在世身。
片云先冢近，寒月万松邻。
为鬼还应别，平生有善因。 -
71.《眉州禅僧一首》 宋·苏籀
吴蜀跨万里，余老师非壮。
勉哉令修行，手书劳四枉。
性命吾基本，权谲初不尚。
萧条寂寞中，咄咄祛碍障。 -
72.《逍遥咏》 宋·宋太宗
彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树，桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说，道理分明尽是真，但信此中深护慎，修行所愿勿因循。 -
73.《逍遥咏》 宋·宋太宗
人间天上尽修行，七宝山高混太清。
玉树玄珠明照室，命根悟者转增盈。 -
74.《缘识》 宋·宋太宗
茅庵养道静深山，解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间，孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味，不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专，十洲洞府有神仙。 -
75.《缘识》 宋·宋太宗
浮生好道勿虚忙，炼药修行事久长。
轻举不由他假借，一登清境入仙乡。 -
76.《缘识》 宋·宋太宗
何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。 -
77.《缘识》 宋·宋太宗
至道非凡要審知，当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应，还信神仙白昼飞。 -
78.《缘识》 宋·宋太宗
予持斋，常清净，心田澄寂无争竞。
闻尔志念诵真经，明月窗中转孤影。
风自悠颺香满室，因地修行不可得。
善事是芝兰，恶事是荆棘，实实实实。 -
79.《缘识》 宋·宋太宗
修行缘识近宗师，妄想真空各自持。
慕道终来归正法，无穷方寸莫教痴。 -
80.《缘识》 宋·宋太宗
心专慕道真空法，恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达，十洲仙侣道相求。