-
61.《水调歌头》 宋·程大昌
尝思之，苕霅水清可鉴，邑屋之影入焉。
而甍栋丹垩，悉能透现本象，有如水玉。
故善为言者，得以裒撮其美而曰：此其宫盖水晶为之，如骚人之谓宝阙珠宫，下其类也。
则岂容一地独擅此名也。 -
62.《水调歌头（红梅）》 宋·曹冠
造物巧钟赋，新腊报花期。
江梅清瘦，只是洁白逞芳姿。
我欲超群绝类，故学仙家繁杏，秾艳映横枝。
朱粉腻香脸，酒晕著冰肌。 -
63.《沁园春（己未初度）》 宋·李曾伯
六十衰翁，更加二龄，此何等时。
不退寻岩壑，相安耕钓，重来岭峤，犹事驱驰。
绝类文渊，当年矍铄，上马据鞍奚所为。
偏怜处，是难堪潦雾，水际鸢飞。 -
64.《念奴娇》 宋·吴琚
我来浮玉，似凭陵沧海，蹑金鳌背。
又若骑鲸游汗漫，飞入八荒之外。
钟鼓传声，楼台倒影，不类人间世。
徘徊吟眺，恨无陶谢酬对。 -
65.《括意难忘》 宋·林正大
蜀道登天。
望峨眉横绝，石栈相连。
西来当鸟道，逆浪俯回川。
狷与鹤，莫攀缘。 -
66.《丹凤吟》 宋·杨泽民
荏苒秋光虚度，玩月池台，登高楼阁。
风传霜信，遍送晓寒侵幕。
凄凉细雨，洒窗飘户，漏永更长，枕单衾薄。
梦里惊鸿唤起，坐对寒缸，犹听晨漏残角。 -
67.《水调歌头》 宋·曹遇
造物巧能赋，新腊报花期。
江梅清瘦、只是洁白逞芳姿。
我欲超群绝类，故学仙家繁杏，农艳映横枝。
朱粉腻香脸，酒晕著冰肌。 -
68.《亲政篇》 明·王鏊
《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。 -
69.《与陈伯之书》 南北朝·丘迟
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。
朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。
将军之所知，不假仆一二谈也。 -
70.《项脊轩志》 明·归有光
项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。 -
71.《柳毅传》 唐·李朝威
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。 -
72.《子虚赋》 两汉·司马相如
楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。
田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。
坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。
”“获多乎？”曰：“少。 -
73.《西都赋》 两汉·班固
汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。 -
74.《神童诗》 宋·汪洙
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。 -
75.《大鹏赋·并序》 唐·李白
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世，往往人间见之。
悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。 -
76.《长门赋·并序》 两汉·司马相如
孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。 -
77.《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿
鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。 -
78.《西京赋》 两汉·张衡
有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。 -
79.《东京赋》 两汉·张衡
安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。 -
80.《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。