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21.《田舍》 宋·张栻
竹叶带晓露，茅檐起炊烟。
蛩吟枯草根，犬吠坏垣边。
田家亦何营，生理固足怜。
风霜摧我稼，稂莠长我阡。 -
22.《点绛唇 先生锁门及十旬·将启户，又以梨一》 元·王哲
食之。
既启户了，唯钰舍家缘做弟子，至此耳，又以词赠之。
十化分梨，我於前岁生机构。
二人翁母。
待教作＊云手。
用破余心，笑破他人口。
从今后。
令伊依旧。
且伴王风走。 -
23.《苏幕遮 赠李哥缘再要出家》 元·马钰
李先生，难舍俗。
出去还来，坏了昆山玉。
覆水重收弦断续。
一事无成，惹得空捞漉。
悔前非，明性烛。
火灭烟消，心上休怀毒。
欲与马风闲厮逐。
直待年深，看透伊心腹。 -
24.《苏幕遮 看送孝》 元·马钰
有微言，深可说。
兔死孤悲，伤类声凄切。
人见人亡宁喜悦。
大限来时，莫也无分别。
愿回头，搜秘诀。
猛舍家缘，频把心猿歇。
修炼金丹收白雪。
九转功成，永永无生灭。 -
25.《万年春 赠陈知命》 元·马钰
地肺陈公，白毫显出非常异。
人难比。
希夷苗裔。
肯著尘凡累。
猛舍家缘，物外搜玄理。
清心意。
自然浇溉。
太一冲和气。 -
26.《四仙韵 赠徐玄之》 元·马钰
神翁苗裔。
骨格非凡人怎比。
猛舍家缘。
物外搜寻玄上玄。
天长地久。
走玉飞金常在手。
营养黄芽。
道号从今称碧霞。 -
27.《玉堂春·闲论修持》 元·马钰
闲论修持，修持非草草。
猛舍家缘，方求大道。
灭尽无明，如轲能养浩。
肯逐人情似桔＊。
驾食鹑居，自然无烦恼。
垢面蓬头，心田频扫。
金木相生，就中成至宝。
便觉灵光出一毫。 -
28.《诗三百三首》 唐·寒山
凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。 -
29.《桃花源记》 魏晋·陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。 -
30.《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。 -
31.《诗》 唐·拾得
诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。 -
32.《与元九书》 唐·白居易
月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。 -
33.《齐桓晋文之事》 先秦·孟子及弟子
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。 -
34.《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式
南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。 -
35.《七言》 唐·吕岩
金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。 -
36.《比红儿诗》 唐·罗虬
姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。 -
37.《上林赋》 两汉·司马相如
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。 -
38.《客至》 唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
(馀 通：余) -
39.《连昌宫词》 唐·元稹
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。
宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。
上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。 -
40.《三都赋》 魏晋·左思
总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。