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61.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。 -
62.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
枯木形骸,野云踪迹。
照兮夜色月摩,默也潭空秋入。
三千界,露半身。
九万里,成一息。
随类应缘,何翅百亿。 -
63.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
癯山早寒,老木先槁。
心潜三界空,念动一尘眇。
太虚谁与增添,万像何曾欠少。
止犹谷神唯自知,肯把閒身相搅扰。 -
64.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
是真是假,谁和描画。
似我似谁,莫入思惟。
地方成矩,天圆自规。
三界更无些法剩,一身还与十方宜。 -
65.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
四大无埃,五蕴外来。
智慧尚归父,因缘初不媒。
西山寒月下,东海夜潮回。
一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。 -
66.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
神定气平,心空智明。
其机静而自应,其用虚而不盈。
寒潭月落,霁夜河横。
绍了亡祖位,借功成佛名。
建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。 -
67.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
视物眼深。
说禅口快。
一点不著虚空,万化谁分器界。
应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。
其小无内,其大无外。 -
68.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
衲僧顶相,不可近向。
俯而九渊之下,仰而重霄之上。
以法界为疆,以虚空为量。
闹市里释提洹因,百草头俱胝和尚。 -
69.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。 -
70.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
眼冷眉长,鼻直气快。
彼彼常不轻,门门观自在。
寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界。 -
71.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
是真非相,是相非真。
拈转四大,不立一尘。
体合虚空有自己,用周法界无别人。
一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。 -
72.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
内非可形,外还绝称。
妙圆一句,通变诸乘。
混十界心而静其念,吞三世佛而空其膺。
真机了了,祖意绳绳。
偏去正来兮闲闲受用,圆规方矩兮恰恰相应。 -
73.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
了了智空,闲闲色融。
髑髅常干世界,鼻孔摩触家风。
湛湛河源翡翠碧,团团海日珊瑚红。 -
74.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。 -
75.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。 -
76.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。 -
77.《禅人写真求赞》 宋·释正觉
貌古骨癯,云閒月孤。
相随似有,认著还无。
三千界内谁相外,双六盘中不到输。 -
78.《禅人写真求赞》 宋·释正觉
春山似肥,春雪才晞。
默中有句,用也无机。
不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。 -
79.《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·弥勒菩萨章》 宋·释正觉
痴根爱种力锄除,一段灵明是旧基。
插草天人深会意,拈华尊者笑开眉。
鱼行大士须珍重,布袋憨僧且伏惟。
处处鼻头相撞磕,唯心境界你谩谁。 -
80.《薄了固保义写予真请赞》 宋·释正觉
灵灵而真,默默而神。
眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。
千华上何须问佛,百草头自然有春。
一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。