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1.八面圆通
- 成语拼音：bā miàn yuán tōng
- 成语解释：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
- 成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
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2.刓方为圆
- 成语拼音：shū fāng wéi yuán
- 成语解释：《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
- 成语出处：战国·楚·屈原《楚辞·怀沙》：“刓方以为圆兮，常度未替。”
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3.随方就圆
- 成语拼音：suí fāng jiù yuán
- 成语解释：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
- 成语出处：元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”
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4.鞍前马后
- 成语拼音：ān qián mǎ hòu
- 成语解释：马前马后。指追随左右。
- 成语出处：王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”
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5.八面见光
- 成语拼音：bā miàn jiàn guāng
- 成语解释：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
- 成语出处：清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
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6.长袖善舞
- 成语拼音：cháng xiù shàn wǔ
- 成语解释：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
- 成语出处：先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
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7.逢场作戏
- 成语拼音：féng chǎng zuò xì
- 成语解释：逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。
- 成语出处：宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
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8.好好先生
- 成语拼音：hǎo hǎo xiān shēng
- 成语解释：指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。
- 成语出处：元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
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9.久惯牢成
- 成语拼音：jiǔ guàn láo chéng
- 成语解释：比喻深于世故。
- 成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回：“你还说你不久惯牢成。”
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10.见貌辨色
- 成语拼音：jiàn mào biàn sè
- 成语解释：根据对方的脸色、表情行事。
- 成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”
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11.鉴貌辨色
- 成语拼音：jiàn mào biàn sè
- 成语解释：观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人
- 成语出处：宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
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12.看人行事
- 成语拼音：kàn rén xíng shì
- 成语解释：根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情
- 成语出处：老舍《离婚》：“大概他也看人行事，咱平日不招惹他，他怎好意思赶尽杀绝。”
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13.老于世故
- 成语拼音：lǎo yú shì gù
- 成语解释：老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。
- 成语出处：唐 韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
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14.欺软怕硬
- 成语拼音：qī ruǎn pà yìng
- 成语解释：欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
- 成语出处：元 关汉卿《窦娥冤》三：“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
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15.茹柔吐刚
- 成语拼音：rú róu tǔ gāng
- 成语解释：柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。
- 成语出处：《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”
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16.顺水人情
- 成语拼音：shùn shuǐ rén qíng
- 成语解释：利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
- 成语出处：明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”
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17.善为说辞
- 成语拼音：shàn wéi shuō cí
- 成语解释：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
- 成语出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
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18.吐刚茹柔
- 成语拼音：tǔ gāng rú róu
- 成语解释：柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
- 成语出处：《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”