“斯为理之至”的意思及全诗出处和翻译赏析

《三韵杂咏七首》是宋代李若川的作品。这首诗词以深入的思考和哲学观点展示了自然和生活中的真理。

诗词的中文译文如下：

足随意以行，
行走是随心所欲，
目惟心所视。
眼睛只看心灵感受到的事物。
若必待使之，
如果非得有人指引，
动行即相戾。
那行动就会违背本心。
是故造自然，
因此，自然的造化得以存在，
斯为理之至。
这就是最高的道理。

诗意和赏析：

这首诗词强调了顺应内心的重要性，通过赋予自然和人类的行动动态和内在的力量。诗中用足、心、目等事物来象征人类行动的元素，强调了追随内心的决定和在自然中找到真理的重要性。

诗中提到，如果我们只是机械地遵循别人的指引，我们会在内心感到违背，因为这样做将背离我们真正的意愿。作者意识到，只有在顺从内心的行动中，我们才能真正理解和体验到自然的真理。

这首诗词通过对自然和人类内心之间关系的思考，传达了追求自由和顺应内心的重要性。它表达了一种哲学观点，即自然的造化是最高的真理，只有通过顺应自然的法则和顺从内心的决定，我们才能找到真理和和谐的生活方式。

总之，这首诗词深入思考了人类生活中真理的本源和达到真理的方法，强调了追随内心和顺应自然法则的重要性。它以简洁而深刻的语言表达了哲学观点，传递给读者对生活和自然的深刻思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

sān yùn zá yǒng qī shǒu
三韵杂咏七首

zú suí yì yǐ xíng, mù wéi xīn suǒ shì.
足随意以行，目惟心所视。
ruò bì dài shǐ zhī, dòng xíng jí xiāng lì.
若必待使之，动行即相戾。
shì gù zào zì rán, sī wèi lǐ zhī zhì.
是故造自然，斯为理之至。