“示现阎浮有去来”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂三十八首》是宋代佛教禅宗大家释如净所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
至人垂化无生死，
示现阎浮有去来。
刹刹尘尘成正觉，
黄金宝殿玉楼台。

诗意：
这首诗词探讨了佛教禅宗关于生死和觉悟的主题。诗中表达了至高无上的人（指佛陀）超越生死的境界，展示了阎浮（指世间）的循环与流转。不断触摸尘世的种种琐碎，最终会实现觉醒，达到正觉的境界。并且，诗中描绘了一个华美而壮观的景象，比喻达到觉悟的境界如同坐在黄金宝殿和玉楼台上。

赏析：
1.该诗词主题明确，意境深远。从佛教思想的角度出发，表达了禅宗中追求超越生死和脱离轮回的境界的追求。这种主题对于那些追求心灵解放和超越尘世束缚的人来说，意义深远。

2.诗中运用了多种修辞手法，如反复叠写的手法（刹刹、尘尘），以及黄金宝殿和玉楼台的比喻。这些手法使整首诗的意境更加明晰，形象生动，增强了诗意的独特性。

3.通过描绘经历生死轮回后的觉悟境界，诗中表达了一种宁静和超越尘世的心境。这种心境在佛教禅宗中被视为最高境界，具有深远的哲学意义。

总的来说，这首诗词通过佛教禅宗的思想，传达了超越生死和尘世束缚的追求。通过描绘觉醒的景象，诗中表现了一种如黄金宝殿和玉楼台般华美的境界。这首诗词意境深远，富有哲理，值得细细品味。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

jì sòng sān shí bā shǒu
偈颂三十八首

zhì rén chuí huà wú shēng sǐ, shì xiàn yán fú yǒu qù lái.
至人垂化无生死，示现阎浮有去来。
shā shā chén chén chéng zhèng jué, huáng jīn bǎo diàn yù lóu tái.
刹刹尘尘成正觉，黄金宝殿玉楼台。