“野客寻源或到来”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗赠晚学李君

人稀境尽绝尘埃，
野客寻源或到来。
怪石结成真洞府，
乱山堆就假楼台。

久穷至理难期老，
独放真机学未该。
得共山翁话虚寂，
不妨岩下且徘徊。

诗意和赏析：
这首诗是宋代邢仙老所作，是他给晚年从事学问的李君写的赠诗。全诗描绘了学问之路的艰辛与不易，表达了对李君坚持学习的赞赏和支持。

诗的开头，人已经很少了，景也已经到了尽头，尘土扬起，这是形容李君的学问之路曲折艰难，充满了困难和艰辛。

第二句则表示“野客”（指邢仙老自己）正在尋找学问的源头，或者希望一些志同道合的人也来寻找学问的道路。

接下来的两句描述了石头怪异地结成了真实的洞府，乱山则堆砌成了虚幻的楼台，这是隐喻了学问的奥妙和巨大的广度。

下半首表达了作者的寄托和希望。原诗中的“久穷至理难期老”指的是来不及深究至理的学问已经老了，而“独放真机学未该”则是表达了作者对李君的悼念和对他进一步深造学问的期待。

最后两句表达了作者与李君共同探讨学问中的虚静之境，建议李君在探究学问的时候不妨在山石下徘徊。

整首诗抒发了作者对晚年学者的羡慕之情，表达了对李君学术追求的赞赏和对他未来学业的期待。

中文译文：
送给晚年求学的李君

人渐渐稀少，景观也到了尽头，
我这野客正在寻找学问的源头，
怪石成了真实的洞府，
乱山成了虚构的楼台。

即使长期的追求至理，也难成为老人的期望，
单纯付出真心，学问未能达成理想。
与山中老人共得虚静之境，
不妨在岩下徘徊晃荡。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

shī zèng wǎn xué lǐ jūn
诗赠晚学李君

rén xī jìng jǐn jué chén āi, yě kè xún yuán huò dào lái.
人稀境尽绝尘埃，野客寻源或到来。
guài shí jié chéng zhēn dòng fǔ, luàn shān duī jiù jiǎ lóu tái.
怪石结成真洞府，乱山堆就假楼台。
jiǔ qióng zhì lǐ nán qī lǎo, dú fàng zhēn jī xué wèi gāi.
久穷至理难期老，独放真机学未该。
dé gòng shān wēng huà xū jì, bù fáng yán xià qiě pái huái.
得共山翁话虚寂，不妨岩下且徘徊。