“午景徘徊愁作暮”的意思及全诗出处和翻译赏析

《雨沙》是明代张泰所作的一首诗词。诗意表达了自然景观的变幻和人间世事的无常，以及对禁令束缚下的渴望和追求。

这首诗词描绘了一幅雨沙交加的景象。第一句“老鲲呼乾北溟水，烛龙衔火烧余滓”，以鲲鹏、龙等神话中的形象，形容天空中降下的大雨犹如北溟水，雷电犹如火焰，将余下的沙尘烧尽。整句表达了天地之间的伟力和磅礴景象。

接着，“一片狂沙乘断飙，飞度江南数千里”，通过狂风卷起的沙尘，以及它们迅疾飞过江南数千里的速度，形象地描绘了风沙的猛烈和迅疾。

然而，“谁言天上无行人，空中乱落车马尘”，表达了诗人对于风沙中存在行人的想象和幻觉。尽管这只是诗人的幻想，但它却营造出一种人间繁忙和车马尘土的景象，将自然与人文相结合。

接下来，诗人写道“青皇严令禁不得，掩却人间明媚春”，这里的“青皇”指的是天帝，他严令禁止风沙袭击人间，掩盖了人们对明媚春天的向往。这表达了诗人对于禁令束缚下的渴望，以及对于春天美好景象的向往。

下一句“羲和想迷西崦路，午景徘徊愁作暮”，提到了羲和，也就是太阳神。诗人表达了对于太阳的迷恋和对于午后景色的忧愁，暗示了时光流逝的无常和短暂。

最后两句“鼎湖神后拟重来，鬼蚩妒口吹黄雾。阴气野霾韬百灵，烟埃眯眼花冥冥。海天月浪洗一夜，明朝水绿山还青。”通过描写鼎湖神后（指明代皇帝朱棣的皇后马皇后）重回人间的想象，寓意着美好的事物将会再次出现。同时，描述了阴霾和烟尘眯眼的景象，暗示着人间的困扰和无奈。然而，通过海天之间的洗涤，明朝时分的水绿山青，揭示了大自然的循环和再生，给人带来希望与新生。

整首诗词以风沙景象为主线，通过运用神话和寓言的手法，以及对禁令和自然景观的描绘，表达了对于自由、美好和希望的向往。同时，通过对时间流逝和人世无常的描绘，也反映了人们对于时光流逝和短暂生命的思考和忧虑。整首诗词以形象生动的语言和意象，给人以强烈的《雨沙》是明代张泰所作的一首诗词。诗人通过描绘风沙的景象，表达了对自然景观的变幻和人间世事的无常的思考，以及对禁令束缚下的渴望和追求。

诗词以形象生动的语言描绘了风沙的壮丽景象，如北溟水、烛龙衔火等，展现了天地之间的伟力和磅礴景象。诗人以狂风卷起的沙尘飞过江南数千里的速度，表现了风沙的猛烈和迅疾。

然而，诗人在描述风沙中的幻觉时写道“空中乱落车马尘”，营造出一种人间繁忙和车马尘土的景象，将自然与人文相结合，增添了诗词的意境。

诗中也出现了对禁令的描绘，诗人表达了对禁令束缚下的渴望和对明媚春天的向往。他提到了天帝严令禁止风沙袭击人间，掩盖了人们对明媚春天的向往，抒发了对禁令束缚的不满和对自由的渴望。

诗人还描绘了午后景色的忧愁和太阳神的迷恋，暗示了时光流逝的无常和短暂。然而，诗人通过描写鼎湖神后重返人间以及海天之间的洗涤，展现了美好事物的再次出现，给人带来希望与新生。

整首诗词通过形象生动的语言和意象，以及对自然景观和人间禁令的描绘，表达了对自由、美好和希望的向往。同时，也反映了对时间流逝和人生短暂的思考和忧虑。整首诗词意境深远，引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

yǔ shā
雨沙

lǎo kūn hū gān běi míng shuǐ, zhú lóng xián huǒ shāo yú zǐ.
老鲲呼乾北溟水，烛龙衔火烧余滓。
yī piàn kuáng shā chéng duàn biāo, fēi dù jiāng nán shù qiān lǐ.
一片狂沙乘断飙，飞度江南数千里。
shuí yán tiān shàng wú xíng rén, kōng zhōng luàn luò chē mǎ chén.
谁言天上无行人，空中乱落车马尘。
qīng huáng yán lìng jìn bù dé, yǎn què rén jiān míng mèi chūn.
青皇严令禁不得，掩却人间明媚春。
xī hé xiǎng mí xī yān lù, wǔ jǐng pái huái chóu zuò mù.
羲和想迷西崦路，午景徘徊愁作暮。
dǐng hú shén hòu nǐ chóng lái, guǐ chī dù kǒu chuī huáng wù.
鼎湖神后拟重来，鬼蚩妒口吹黄雾。
yīn qì yě mái tāo bǎi líng, yān āi mī yǎn huā míng míng.
阴气野霾韬百灵，烟埃眯眼花冥冥。
hǎi tiān yuè làng xǐ yī yè, míng cháo shuǐ lǜ shān hái qīng.
海天月浪洗一夜，明朝水绿山还青。