“始知神哲奠三才”的意思及全诗出处和翻译赏析

《登岱（四首）》

分明苍秀拔云开，
谁凿当年混沌胎。
山压星辰从下看，
海浮天地自东回。

一时岱狩雍容礼，
千古嵩高制作材。
载说皇朝称祀诏，
始知神哲奠三才。

诗词的中文译文：

清晰地苍翠高耸突破云霞，
谁曾凿开那当初混沌的胎腹。
从下望去，山体压迫星辰，
海面浮现天地东回之景。

那时岱山上举行庄严的祭祀，
千古以来，嵩山高耸，成为制作神器的材料。
载书记载着皇朝称赞祭祀的诏令，
我们才知道神明的智慧奠定了宇宙的三才。

诗意和赏析：

这首诗词《登岱（四首）》是明代赵鹤所作，描绘了岱山的壮丽景色和神圣氛围。岱山是中国五岳之一，位于山东省，它的高耸与壮丽使其成为文人墨客笔下的灵感源泉。

首两句描述了岱山高耸入云的景象，苍翠的山峰突破云霞，给人一种清晰而壮丽的感觉。接着提到"混沌胎"，指的是宇宙的起源，暗示岱山的伟大与神秘。

下两句描绘了从山下俯瞰的景象。山势如压，星辰被山体遮挡，给人一种壮观的感觉。海面上浮现天地东回的景象，意味着山势高耸，宛如承载着天地的重任。

接下来的两句描述了岱山作为皇家祭祀的地方。岱山的祭祀仪式庄严而雍容，千古以来，嵩山作为制作神器的材料，象征着崇高的地位和价值。

最后两句提到了皇朝对岱山的赞誉和祭祀的诏令，表明皇朝意识到岱山的神圣性质与智慧，认识到神明的智慧奠定了宇宙的基石。

整首诗词通过描绘岱山的壮丽景色和祭祀的庄严氛围，表达了对岱山的景仰和敬畏之情，同时探讨了宇宙的起源和神圣的智慧。赵鹤以简洁而雄浑的语言，展示了岱山的壮丽和神圣之处，使读者沉浸在崇高的自然景观和神秘的宇宙智慧之中。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

dēng dài sì shǒu
登岱（四首）

fēn míng cāng xiù bá yún kāi, shuí záo dāng nián hùn dùn tāi.
分明苍秀拔云开，谁凿当年混沌胎。
shān yā xīng chén cóng xià kàn, hǎi fú tiān dì zì dōng huí.
山压星辰从下看，海浮天地自东回。
yī shí dài shòu yōng róng lǐ, qiān gǔ sōng gāo zhì zuò cái.
一时岱狩雍容礼，千古嵩高制作材。
zài shuō huáng cháo chēng sì zhào, shǐ zhī shén zhé diàn sān cái.
载说皇朝称祀诏，始知神哲奠三才。
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