“所以彼行苇”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《杂咏八首》
朝代：宋代
作者：王安石

关雎后之淑，棫朴王之明。
兔罝尚好德，况乃公与卿。
所以彼行苇，敦然遂其生。
谁能弦且歌，为我发古声。

译文：
关雎之后是淑女，棫朴之后是明君。
兔罝（一种乐器）还能奏出美好的音乐，更何况公侯与贵族。
正因如此，那些摇曳的芦苇自然而然地生长茂盛。
谁能拨动琴弦并歌唱，为我发出古老的声音。

诗意：
这首诗是王安石写的一首赞美诗，表达了对美好事物的讴歌和对古老文化的向往。诗中以古代的乐器兔罝作为隐喻，比喻了美好的德行和才能。关雎和棫朴分别代表了贤淑的女子和明君，通过这些形象的对比，表达了对美德和贤能的赞颂。诗人希望有人能弹奏琴弦和歌唱，让古老的声音再次回荡在世间。

赏析：
《杂咏八首》是王安石的作品之一，他是北宋时期的文学家和政治家，也是新法变革的主要推动者之一。这首诗以简洁明了的语言表达了作者对美好事物和古老文化的向往，展现了他对传统文化的热爱和对美德的推崇。通过运用隐喻和对比手法，使诗词更具形象感和表现力。诗人希望能有人弹奏琴弦和歌唱，唤起古老声音，这也体现了他对传统文化的振兴和传承的愿望。整首诗以简短的篇幅表达了丰富的情感和思想，堪称王安石早期作品中的佳作之一。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

zá yǒng bā shǒu
杂咏八首

guān jū hòu zhī shū, yù pǔ wáng zhī míng.
关雎后之淑，棫朴王之明。
tù jū shàng hǎo dé, kuàng nǎi gōng yǔ qīng.
兔罝尚好德，况乃公与卿。
suǒ yǐ bǐ xíng wěi, dūn rán suì qí shēng.
所以彼行苇，敦然遂其生。
shuí néng xián qiě gē, wèi wǒ fā gǔ shēng.
谁能弦且歌，为我发古声。