“有象犹虚豁”的意思及全诗出处和翻译赏析

《道士步虚词 四》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
凝真天地表。
绝想寂寥前。
有象犹虚豁。
忘形本自然。
开经壬子世。
值道甲申年。
回云随舞曲。
流水逐歌弦。
石髓香如饭。
芝房脆似莲。
停鸾燕瑶水。
归路上鸿天。

诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界，描绘了道士步入虚无之境的景象，并表达了对自然和道法的颂扬。诗中通过描绘自然景物和道教符号，表达了对自然界和道法的理解和追求。

赏析：
这首诗词以超凡脱俗的情感，描绘了道士在修炼中达到的境界。首句“凝真天地表”，意味着道士凝聚了天地之真谛，融入了宇宙的奥妙。接着，“绝想寂寥前”表示超越了一切思虑和寂寥的状态，达到了超脱尘世的境界。

接下来的两句，“有象犹虚豁，忘形本自然”，表达了道士超越了一切形象和自我，回归本源的自然状态。道士在修炼过程中超越了凡俗的存在，达到了豁然开朗的境界。

接下来的两句，“开经壬子世，值道甲申年”，提到了道教中的一些符号，壬子指的是天干地支纪年法中的一种组合，甲申则是另一种组合。这里表达了道士在特定时刻开启了道法的奥秘，感应到了宇宙的变化。

接下来的两句，“回云随舞曲，流水逐歌弦”，通过描绘回旋的云和流动的水，表达了自然界的美妙和与道法的共鸣。道士在修炼的过程中，与自然界产生了奇妙的共振。

最后的两句，“石髓香如饭，芝房脆似莲，停鸾燕瑶水，归路上鸿天”，描绘了修炼成功后的境界。石髓香如饭、芝房脆似莲，表达了道士达到了无尽的美食和仙草的境界。停鸾燕瑶水、归路上鸿天，描述了道士回归仙境的场景，与神仙共处。

总之，这首诗词通过描绘道士修炼的境界，表达了对自然界和道法的颂扬。通过自然景物和道教符号的运用，展示了一种超越凡尘的境界，引发读者对修道和超越人世的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

dào shì bù xū cí sì
道士步虚词 四

níng zhēn tiān dì biǎo.
凝真天地表。
jué xiǎng jì liáo qián.
绝想寂寥前。
yǒu xiàng yóu xū huō.
有象犹虚豁。
wàng xíng běn zì rán.
忘形本自然。
kāi jīng rén zǐ shì.
开经壬子世。
zhí dào jiǎ shēn nián.
值道甲申年。
huí yún suí wǔ qǔ.
回云随舞曲。
liú shuǐ zhú gē xián.
流水逐歌弦。
shí suǐ xiāng rú fàn.
石髓香如饭。
zhī fáng cuì shì lián.
芝房脆似莲。
tíng luán yàn yáo shuǐ.
停鸾燕瑶水。
guī lù shàng hóng tiān.
归路上鸿天。