“清贫名教乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《挽梦锡机宜寺簿》
朝代：宋代
作者：张元干

《挽梦锡机宜寺簿》是宋代张元干所创作的一首诗词。这首诗描绘了作者的人生境遇和内心情感，表达了他在清贫中追求名誉、追求正道的态度。

诗意和赏析：
这首诗词以朴实的语言表达了作者在太府衙门做掾、在平阳县任职等过去的经历。他以清贫的身份坚守自己的名节和教化，追求内心的欢乐。尽管他的经历并不出众，但他在退隐之间依然能够保持贤人的风范。

诗中的“挽梦锡机宜寺簿”一句，可以理解为作者挽留梦想，寄托自己的希望和愿望。锡机宜寺簿是指授予官职的文书，这里可以理解为作者渴望在官场上有所作为，实现自己的理想和抱负。

诗中的“胡然成鬼录，骨相本三公”表达了作者对自己的自省和反思。他意识到自己的生活可能并不如意，但他仍然坚持自己的原则和追求，不为外界的诱惑所动摇。胡然成鬼录指的是不由自主地承担起鬼神的角色，骨相本三公则暗示了作者内心的高尚和正直。

整首诗词展现了作者在平凡生活中的追求和坚守，他对清贫的接受，以及对名节和道德的珍视。通过这首诗词，我们可以感受到作者的淡泊宁静，以及对内心真实价值的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

wǎn mèng xī jī yí sì bù
挽梦锡机宜寺簿

tài fǔ jiān cí yuàn, píng yáng qǐng zhe gōng.
太府坚辞掾，平阳顷著功。
qīng pín míng jiào lè, jìng tuì xī xián fēng.
清贫名教乐，静退昔贤风。
fǔ shǒu chóu rén lǐ, gān xīn zhèng lùn zhōng.
俛首稠人里，甘心正论中。
hú rán chéng guǐ lù, gǔ xiāng běn sān gōng.
胡然成鬼录，骨相本三公。