“四个同归去”的意思及全诗出处和翻译赏析

《黄莺儿·心中真性修行主》是元代王哲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

心中真性修行主，
锻练金丹津液。
这首诗词表达了诗人对于内心真实自我的追求和修行的主题。诗中提到了锻炼金丹津液，金丹是道家修炼的术语，象征着内外调和、精神提升的境界。诗人以修行者的身份，通过内心的真性修行来达到这个境界。

交流浇淋，无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝，密叶黄莺语。
这两句诗描述了修行者与外界的交流和互动。修行者与外界相互滋润，像是一棵无根的苗木成长为琼树。修行者不断地灌溉润泽自己的内心，就像滋润瑶枝一样，而黄莺则是修行者内心的声音和表达。

莹灵声韵明眸，正觑婴儿，兑方骑虎。
这句诗描绘了修行者内心的美好和清明。诗中的莹灵声韵和明亮的眸子表现了修行者内心的纯洁和光明，而正觑婴儿、兑方骑虎则象征着修行者的胆识和勇气。

堪诉。姹女跨青龙，四个同归去。
这两句诗表达了修行者的境界和追求。姹女跨青龙意味着修行者达到了一种超凡脱俗的状态，四个同归去则是指修行者与道合一，与天地同归。

本元初得，静里还辉。
回光使胎仙舞。
应出上现昆仑，得复蓬莱处。
这几句诗描述了修行者修行初期的所得和境界的提升。本元初得指修行者在修行初期获得了一种境界，静里还辉表示修行者在内心安静的状态下展现出了光彩。回光使胎仙舞则是指修行者通过内心的修行，使得内在的光芒与外界互动。最后两句诗表达了修行者的追求，希望能够达到仙境的境界。

整首诗词通过描绘修行者内心的修行境界和追求，表达了对真实自我的探索和追寻。诗中运用了丰富的象征意象，以及细腻的描写，展示了修行者内心的美好和光明。通过修行的过程，诗人表达了对超凡境界和完美人生的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

huáng yīng ér
黄莺儿

xīn zhōng zhēn xìng xiū xíng zhǔ, duàn liàn jīn dān jīn yè.
心中真性修行主，锻练金丹津液。
jiāo liú jiāo lín, wú gēn yǒu miáo qióng shù.
交流浇淋，无根有苗琼树。
cháng guàn gài rùn yáo zhī, mì yè huáng yīng yǔ.
常灌溉润瑶枝，密叶黄莺语。
yíng líng shēng yùn míng móu, zhèng qù yīng ér, duì fāng qí hǔ.
莹灵声韵明眸，正觑婴儿，兑方骑虎。
kān sù.
堪诉。
chà nǚ kuà qīng lóng, sì gè tóng guī qù.
姹女跨青龙，四个同归去。
běn yuán chū dé, jìng lǐ hái huī.
本元初得，静里还辉。
huí guāng shǐ tāi xiān wǔ.
回光使胎仙舞。
yīng chū shàng xiàn kūn lún, dé fù péng lái chù.
应出上现昆仑，得复蓬莱处。
wǒ bù wàng xiǎng yún xiá, luán hè tiān rán yǔ.
我不妄想云霞，鸾鹤天然与。