“不自偶奇生”的意思及全诗出处和翻译赏析

《大衍易吟四十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗描绘了当时人们对易经的争议和不同解读的现象。

诗词的中文译文：

谓今三画卦，不自偶奇生。
便指三为八，徒功口舌争。

诗意和赏析：

《大衍易吟四十首》这首诗词以易经为主题，表达了对当时对易经的争议和争论的观察和思考。诗词以简洁明快的语言，揭示了易经中的“三画卦”被人们争相解读和研究的情景。

首句“谓今三画卦，不自偶奇生”，表明了易经中的三画卦被当时的人们广泛讨论，并且这些解读并非是凭空臆想出来的，而是经过认真研究和推敲的结果。诗人用“偶奇生”来形容这种解读的过程，暗示了其中的深奥和复杂性。

接着，诗人写道“便指三为八，徒功口舌争”。这两句表达了对于易经中三画卦的解读存在多样性和争议，不同的人有不同的观点和解释。其中，“三为八”指的是对于三画卦的解读存在着八种不同的观点，这种多样性导致了不同学者之间的辩论和争执。诗人通过“徒功口舌争”这一形象的描写，暗示了这种争论的无休止和无结果性。

整首诗词以简洁、明快的语言传达了易经研究中的争议和多样性。它呈现了宋代学者对于易经的重视和对于不同解读的思考。通过这首诗词，我们可以感受到那个时代学者们对于传统经典的探索和思考的精神，以及对于知识的追求和探索的热情。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

dà yǎn yì yín sì shí shǒu
大衍易吟四十首

wèi jīn sān huà guà, bù zì ǒu qí shēng.
谓今三画卦，不自偶奇生。
biàn zhǐ sān wèi bā, tú gōng kǒu shé zhēng.
便指三为八，徒功口舌争。