“头尾应皆急”的意思及全诗出处和翻译赏析

《三昧诸颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
无根树子，混盲非出入。
头尾应皆急，妙了过这边，渡海何曾湿。

诗意：
这首诗词抒发了一种超越物质世界的境界，表达了人们追求解脱和智慧的愿望。通过表述无根树子、混盲非出入的形象，诗人揭示了世间万物的无常和虚幻性，暗示着凡尘世界的束缚和迷惑。然而，诗人指出，只有在头尾皆急的境界中，才能达到超脱的境地。最后两句诗以渡海的比喻，表达了摆脱世俗束缚、追求真理的远大抱负。

赏析：
《三昧诸颂》以简洁的语言表达了深邃的哲理，具有禅宗的思想特点。诗中的"无根树子"、"混盲非出入"等词语，通过修辞手法的运用，形象地揭示了人们在世间追求永恒和解脱的困境。"头尾应皆急"表明修行者应该在修行的起点和终点都怀有迅捷的心思，把握当下，不被过去和未来所束缚。"妙了过这边"表达了超越烦恼和限制的智慧境界，通过超越束缚而达到解脱。"渡海何曾湿"则以渡海为喻，意味着修行者要超越生死轮回，达到彻底的解脱。

这首诗词运用了简练而富有意境的表达方式，通过寥寥数语传递出深邃的禅宗思想，引导读者超越尘世的局限，追求内心的平静与智慧。它表达了诗人对于人生意义的思考，启发人们反思存在的本质和追求真理的价值。读者可以通过细细品味其中的意境和哲理，感悟其中的智慧和启示，从而提升自身的修行境界。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

sān mèi zhū sòng
三昧诸颂

wú gēn shù zǐ, hùn wàng fēi chū rù.
无根树子，混盳非出入。
tóu wěi yīng jiē jí, miào le guò zhè biān,
头尾应皆急，妙了过这边，
dù hǎi hé zēng shī.
渡海何曾湿。