“白槌后也应”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了家法的严谨，以及自然景物的变幻和修行者的境界。

诗词中的中文译文如下：
家法简严，非二非三。
月来明湛水，云退露寒岩。
真机自得妙处，谁参不是文殊。
白槌后也应，千古屈瞿昙。

这首诗词通过简洁的语言表达了家法的严谨。诗中提到"非二非三"，意味着家法不容许有任何的错误和差错，要求极其严格。

接着诗人描述了月亮明亮地照耀在湛蓝的水面上，云彩退却露出寒冷的岩石。这些景物的描绘传达出大自然的变幻和流转。

随后，诗人表达了修行者内心的境界。他们能够真正领悟到修行的妙处，获得内心的平静与自在。这种领悟不仅仅是普通人可以参透的，而是只有文殊菩萨（佛教文殊菩萨象征智慧）才能真正明白的。

最后两句描述了即使在白槌（佛教中的一种法器）之后，也会有人能够领悟到这种境界。这种境界不受时间的限制，延续至千古，屈瞿昙（佛教中的一种修行者）也能感悟其中的奥妙。

总体而言，这首诗词以简练的语言传达出家法的严谨以及修行者的境界。通过描绘自然景物与修行者的境界相互呼应，表达了一种超越时空的智慧和境界。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首

jiā fǎ jiǎn yán, fēi èr fēi sān.
家法简严，非二非三。
yuè lái míng zhàn shuǐ, yún tuì lù hán yán.
月来明湛水，云退露寒岩。
zhēn jī zì dé miào chù, shuí cān bú shì wén shū.
真机自得妙处，谁参不是文殊。
bái chuí hòu yě yīng, qiān gǔ qū qú tán.
白槌后也应，千古屈瞿昙。