“只个形神”的意思及全诗出处和翻译赏析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
禅人并化主写真求赞，
无像而像，有许模样。
不真而真，只个形神。
豁清也千岩万壑而秋，
光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮，处处相亲。

诗意：
这首诗词描绘了禅修者在画像中追求真实和形神合一的境界。画像虽然没有实际的形象，却能展现出一种具有模糊轮廓的样貌。它看似虚幻，却又能真实地表达出来，只有形式和精神的结合才能真正显现其内在的力量和美。

赏析：
这首诗词通过对禅修者描绘的画像进行比喻，表达了禅修的境界和禅者对于形象的理解。首先，诗中提到禅人绘制的画像没有具体的形象，却能够展现出一种模糊的样貌，这是因为禅修者通过深入内心的修行，超越了表面的形象，达到了超越形象的境界。其次，诗中提到画像虽然不真实，却能真实地表达出来，这是因为禅修者在修行的过程中，逐渐认识到形象的虚幻，从而能够更深刻地领悟到形象之外的真实本质。

接下来，诗中使用了自然景观的描写来强调禅修者达到的境界。诗中提到豁然清明，千岩万壑秋色明净；光丽绚烂，诸尘百草春光明艳。这些景象与禅修者追求的境界相呼应，表达了禅修者通过超越形象的修行，能够看到自然界的美丽和真实。

最后，诗中以“恁麽来兮，处处相亲”作为结尾，表达了禅修者对于世界的亲近和融入。禅修者通过超越形象的修行，能够真正与世界相融合，感受到一切事物的共通性和相互联系，从而达到内心的宁静和平和。

总的来说，这首诗词通过禅修者描绘的画像，表达了禅修的境界和禅者对于形象的理解。它展示了超越形象的境界，以及禅修者对于自然界的敏感和亲近。这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了禅修的精神内涵，给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

wú xiàng ér xiàng, yǒu xǔ mú yàng.
无像而像，有许模样。
bù zhēn ér zhēn, zhǐ gè xíng shén.
不真而真，只个形神。
huō qīng yě qiān yán wàn hè ér qiū, guāng lì yě zhū chén bǎi cǎo ér chūn.
豁清也千岩万壑而秋，光丽也诸尘百草而春。
nèn mó lái xī, chǔ chù xiāng qīn.
恁麽来兮，处处相亲。