“自是现成”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词，描写了佛教修行者在面对疾病和法医两种困难时的态度和应对方式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中的佛病法病和佛药法药，表达了佛教修行者在身体和法理两个层面所面临的困境。佛病指的是修行者自身的身体疾病，而法病则是指修行者在法理上的难题。佛药是指修行者可以通过佛法来治愈自己身体上的病痛，法药则是指修行者通过正法和佛法来解决法理上的困境。

诗词中提到的本色衲僧，意指修行者本来的自然状态，不被外界所染污。遇到饭时开口要求行者移脚，表达了修行者在面对生活琐事时要保持清净和超脱的态度。诗词中也提到了现成的言语和行为，表示修行者不需要刻意做作，而是自然而然地表达自己。言满天下无口过，行满天下无怨恶，强调修行者在修行过程中要言行一致，以无过失之口和无怨恶之行展现佛法的真谛。

这首诗词通过反复强调修行者的内在本质和修行的态度，表达了佛教的核心思想——追求内心的净化和超脱尘世的境界。诗词简练而富有力量，通过对修行者的描写，展现了佛教修行者的美德和高尚品质，同时也向人们传递了修行的智慧和方法。这首诗词具有一定的启发意义，提醒人们在纷繁世界中保持内心的平静和超脱，以及通过修行来寻找真正的自由和解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

jì sòng qī shí bā shǒu
偈颂七十八首

fú bìng fǎ bìng, fú yào fǎ yào.
佛病法病，佛药法药。
běn shǎi nà sēng, jù bù rǎn zhe.
本色衲僧，俱不染著。
yù fàn kāi kǒu, yào xíng yí jiǎo.
遇饭开口，要行移脚。
zì shì xiàn chéng, shuí néng zào zuò.
自是现成，谁能造作。
yán mǎn tiān xià wú kǒu guò, xíng mǎn tiān xià wú yuàn è.
言满天下无口过，行满天下无怨恶。