“一身还作二如来”的意思及全诗出处和翻译赏析

《戏靠安岩呈双溪大师》是一首宋代的诗词，作者是释重显。这首诗词描绘了一个具有深邃意义的境界，下面是它的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：
在安岩山上，戏弄着靠在一起的双溪大师。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。
一身还作二如来，黑白不分辨香臭。

诗意：
这首诗词表达了一种超越世俗的境界，通过诗人对一种游戏形式的描绘，展现了一个更深层次的思考和哲理。诗中的景象和象征性的言辞传达了一种超越对立和区分的境界，强调了人们应当超越表面的现象，去寻求更高层次的智慧和领悟。

赏析：
这首诗词的赏析可以从几个方面来理解。

首先，诗中提到的安岩和双溪大师可以被视为象征性的意象。安岩代表着宁静和平和，而双溪大师则象征着智慧和领悟。通过将两者放在一起戏弄，诗人传达了一种超越表面形式的境界，暗示人们应当超越外在的事物，去寻求内心的平静和智慧。

其次，诗中提到的陕府铁牛、春秋和过咎，是对世俗和时光的一种暗示。陕府铁牛代表着世俗的束缚和局限，春秋则象征着时光的流转。通过提到它们的存在和过去的过错，诗人表达了对这种束缚和限制的认知，并呼唤人们超越时光的限制，追求内心的自由和智慧。

最后，诗中的“一身还作二如来，黑白不分辨香臭”是对对立和区分的一种否定。诗人以佛教的概念“二如来”来表达一个境界，即超越对立和分别的境界。通过强调黑白不分、香臭不辨，诗人传达了一种超越对立和区分的智慧，呼唤人们超越相对的观念，去追求内心的平等和智慧。

总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，描绘了一个超越世俗和对立的境界。它呼唤人们超越表面的现象和相对的观念，去寻求内心的平静、自由和智慧。这种境界的表达和诗人对于智慧的追求，使得这首诗词具有了独特的诗意和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

xì kào ān yán chéng shuāng xī dà shī
戏靠安岩呈双溪大师

shǎn fǔ tiě niú què zhī yǒu, chūn qiū jǐ jǐ chéng guò jiù.
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。
yī shēn hái zuò èr rú lái, hēi bái bù fēn biàn xiāng chòu.
一身还作二如来，黑白不分辨香臭。