“中有至当义”的意思及全诗出处和翻译赏析

《题杨诚斋南海集二首》是宋代袁说友创作的一首诗词。诗词以变化转化为雅致，以古代文人的骚逸风格表达思想意境。在作品中，袁说友探讨了文学的变化与发展，以及诗词创作的要义。

这首诗词通过对文学创作的思考，表达了作者对于"变"与"雅"之间关系的见解。作者认为，只是追求变化而变化的人是没有真正权威的，变化中必须有至当的道义。水的清澈和石头的自然呈现是变化的定律，而只有遵循这样的规律，才能真正达到创作的精髓。文章的境界是没有底限的，但如果满足于表面的变化，恐怕会失去深味和内涵。

这首诗词通过雅致的语言和深入的思考，传达了作者对于文学创作的理解和追求。它提醒我们，追求变化和创新是必要的，但变化必须建立在道义和内在价值的基础上，才能真正产生深远的意义。同时，它也警示文人不能满足于表面的变幻，而是要追求更高的境界和内涵。

这首诗词以其深邃的思想和优美的表达方式，展示了袁说友作为一位文人的才华和智慧。它在宋代文学中具有一定的地位，也是袁说友作品中的代表之一。通过阅读和赏析这首诗词，我们可以更好地理解宋代文学的特点和价值观，同时也能从中汲取一些关于创作和生活的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

tí yáng chéng zhāi nán hǎi jí èr shǒu
题杨诚斋南海集二首

shī yǐ biàn chéng yǎ, sāo yǐ biàn dá yì.
诗以变成雅，骚以变达意。
biàn qí quán zhě tú, zhōng yǒu zhì dāng yì.
变其权者徒，中有至当义。
shuǐ qīng shí zì jiàn, biàn dìng dào nǎi qì.
水清石自见，变定道乃契。
wén zhāng qǐ wú dǐ, guò cǐ kǒng shǎo wèi.
文章岂无底，过此恐少味。