“垂裕后人”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗表达了真宗对自己的治理成就的自豪和对天下百姓的仁爱之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

绍兴以后时享二十五首

至哉帝德，乃圣乃神。
恭已南面，天下归仁。
历年长久，垂裕后人。
祀修旧典，实命维新。

中文译文：
真是啊，皇帝的德行至高无上，真是圣明神武。
恭敬地面向南方，天下人都归顺仁爱。
历经岁月的长久，留下了丰厚的财富给后代。
祭祀仪式传承古典之法，实行改革创新的政策。

诗意和赏析：
这首诗词展现了真宗对自己在治理上取得的成就的自豪和满足感，以及对天下百姓的仁爱之情。首先，他自称为"至哉帝德"，强调了自己的德行高尚，具备圣明神武的特质，显示了皇帝的威严和权力。接着，他表达了自己面向南方，意味着他虚心听取百姓的建议和意见，致力于实现天下人的归仁，即实行仁政，关心民生。他认为他的治理成果经历了多年的积累，并将这种裕福和繁荣传给后代。最后，他提到祭祀仪式，强调了对传统文化的尊重和维护，同时也主张在新的时代中进行改革创新，以适应时代的要求。

整首诗词流畅自然，用词简练，表达了真宗对自己的统治成就的自豪感和对天下百姓的仁爱之情。通过强调仁政和改革创新，真宗试图展示自己作为一位君主的理念和执政之道，表达了他对国家繁荣和人民幸福的追求。这首诗词也反映了宋代皇帝对于传统文化的重视和对治理政策的思考，体现了当时社会的特点和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

shào xīng yǐ hòu shí xiǎng èr shí wǔ shǒu
绍兴以后时享二十五首

zhì zāi dì dé, nǎi shèng nǎi shén.
至哉帝德，乃圣乃神。
gōng yǐ nán miàn, tiān xià guī rén.
恭已南面，天下归仁。
lì nián cháng jiǔ, chuí yù hòu rén.
历年长久，垂裕后人。
sì xiū jiù diǎn, shí mìng wéi xīn.
祀修旧典，实命维新。