“奠玉陈牲”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
《绍兴以后祀五方帝六十首》

[姑洗羽]执矩期兑，
实惟素灵。
受职储休，
万贤以成。
乡于西郊，
奠玉陈牲。
侑以雅乐，
来歆克诚。

诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首表达对神灵崇敬和祭祀仪式的诗词。诗中描述了官员执掌仪式的场景，以及祭祀仪式的严肃和庄重。通过祭祀五方帝神，表达了对神灵的虔诚敬意，并希望借助祭祀仪式以凝聚人心，促进社会的和谐与繁荣。

赏析：
这首诗词以庄严肃穆的语言描绘了祭祀五方帝神的场景。首句中的"姑洗羽"指的是主持祭祀仪式的官员，他们手持矩尺，准备进行祭祀。"期兑"表示仪式的准备已经完毕，一切准备就绪。接着，诗中表达了对素灵神灵的敬意，指出他们是真实而纯洁的存在。

诗词接下来描述了祭祀仪式的过程。"受职储休"表示官员们承担起祭祀的责任，秉持职责。"万贤以成"表示祭祀的目的是为了祈求众多智者贤人的共同致力，以促进社会的繁荣和发展。

诗的下半部分描绘了祭祀仪式在西郊举行的情景。"乡于西郊"指的是祭祀地点位于城市的西郊。"奠玉陈牲"表示官员们摆放玉器和祭祀的牲畜，以示庄严。"侑以雅乐"表示在祭祀仪式中伴以悦耳的音乐，以增添庄重氛围。"来歆克诚"表示人们用心诚意地参与祭祀，以表达对神灵的敬意和虔诚。

这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，表达了对神灵的崇敬与虔诚，以及对社会和谐繁荣的祈愿。它展示了隋代社会对宗教信仰的重视和对神灵力量的信仰，同时也体现了人们对社会团结和共同发展的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

gū xǐ yǔ zhí jǔ qī duì, shí wéi sù líng.
[姑洗羽]执矩期兑，实惟素灵。
shòu zhí chǔ xiū, wàn xián yǐ chéng.
受职储休，万贤以成。
xiāng yú xī jiāo, diàn yù chén shēng.
乡于西郊，奠玉陈牲。
yòu yǐ yǎ yuè, lái xīn kè chéng.
侑以雅乐，来歆克诚。