“绳绳具举”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了绍兴以后的蜡祭盛况，表达了祭祀仪式的庄严和神灵的嘉赞。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
享以精社，声非稷黍。
工祝致告，孔硕为俎。
执事骏奔，绳绳具举。
神之嘉虞，介福是兴。

诗意：
绍兴以后的蜡祭，以精致的社会仪式享受祭祀，声音高亢非稻黍之音。工祝们郑重地宣告祭祀的开始，孔子的后裔担任祭品的承器。执事者奔忙疾行，绳索连续地举起祭品。神灵非常满意这场盛大的祭祀，福祉因此而兴盛。

赏析：
这首诗描绘了隋代绍兴以后的蜡祭盛况，通过细致的描写和动态的场景呈现出祭祀活动的庄严和隆重。诗中使用了一系列的动词和名词，如"享"、"声"、"致告"、"孔硕"、"执事"、"骏奔"、"绳绳"、"具举"等，使诗句富有活力和节奏感。通过这些动词的运用，表现出祭祀仪式的热闹和充满活力的场景。

诗词中还运用了一些修辞手法，如"享以精社"中的"精社"表达了祭祀仪式的精致和庄重，"声非稷黍"则通过对比表达了祭祀中的声音非同寻常。诗中提到的"工祝"、"孔硕"、"执事"等词语，突出了祭祀活动的参与者和角色，给诗词增添了一定的人物形象。

整首诗以"神之嘉虞，介福是兴"作为结尾，表达了神灵对这场盛大祭祀的满意，也暗示着祭祀所带来的福祉和繁荣。通过描绘祭祀仪式的细节和神灵的赞许，诗词展现了隋代社会对祭祀活动的重视和对神灵的虔诚崇拜。

这首诗词通过细致入微的描写和动态的场景，成功地展现了隋代绍兴以后蜡祭的盛况，传递了祭祀活动的庄严和神灵的嘉赞，具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu
绍兴以后蜡祭四十二首

xiǎng yǐ jīng shè, shēng fēi jì shǔ.
享以精社，声非稷黍。
gōng zhù zhì gào, kǒng shuò wèi zǔ.
工祝致告，孔硕为俎。
zhí shì jùn bēn, shéng shéng jù jǔ.
执事骏奔，绳绳具举。
shén zhī jiā yú, jiè fú shì xìng.
神之嘉虞，介福是兴。