“德被咏歌”的意思及全诗出处和翻译赏析

《享太庙乐章·大明舞》是唐代宰相魏徵所作的一首诗，该诗旨在歌咏唐太宗李世民的治理成就和国家繁荣的景象。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
五纪更运，三正递升。
勋华既没，禹汤勃兴。
神武命代，灵眷是膺。
望云彰德，察纬告征。
上纽天维，下安地轴。
征师涿野，万国咸服。
偃伯灵台，九官允穆。
殊域委赆，怀生介福。
大礼既饰，大乐已和。
黑章扰囿，赤字浮河。
功宣载籍，德被咏歌。
克昌厥后，百禄是荷。

诗意：
诗人通过描绘唐太宗李世民的治理景象，表达了国家政治的崇高理想和社会的和谐繁荣。

赏析：
《享太庙乐章·大明舞》以唐太宗作为最高统治者，歌颂了他的英明才智和卓越治理能力。诗中描绘了国家在唐太宗的治理下逐渐繁荣昌盛的景象。

首句“五纪更运，三正递升”，意味着历史时期的更替，唐太宗在继承前朝治理基础上，实现了更高层面的治理成就。“勋华既没，禹汤勃兴”，表达了唐太宗在治理中清除了旧时代的弊端，让国家焕发勃勃生机。

诗中几句“神武命代，灵眷是膺”、“望云彰德，察纬告征”等描绘了唐太宗的领导才干和深刻的见地，以及对治理国家的责任感和担当。

诗的后半部分描绘了国家在唐太宗治理下的安定和万民归顺的景象，“征师涿野，万国咸服”、“偃伯灵台，九官允穆”等句子表达了国家的疆域扩张和治理的严谨有序。

最后几句“大礼既饰，大乐已和”，代表着国家的各项制度良好运行，社会秩序稳定；而“黑章扰囿，赤字浮河”则是对治理不善者的批评。

整首诗流畅婉约，字里行间透露出唐太宗治理国家的胸怀和辉煌成就。通过描绘唐太宗的治国景象，这首诗凸显了作者对国家繁荣和社会和谐的向往，向读者展现了唐太宗辉煌盛世的政治风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

xiǎng tài miào yuè zhāng dà míng wǔ
享太庙乐章·大明舞

wǔ jì gèng yùn, sān zhèng dì shēng.
五纪更运，三正递升。
xūn huá jì méi, yǔ tāng bó xīng.
勋华既没，禹汤勃兴。
shén wǔ mìng dài,
神武命代，
líng juàn shì yīng.
灵眷是膺。
wàng yún zhāng dé, chá wěi gào zhēng.
望云彰德，察纬告征。
shàng niǔ tiān wéi, xià ān dì zhóu.
上纽天维，下安地轴。
zhēng shī zhuō yě, wàn guó xián fú.
征师涿野，万国咸服。
yǎn bó líng tái, jiǔ guān yǔn mù.
偃伯灵台，九官允穆。
shū yù wěi jìn,
殊域委赆，
huái shēng jiè fú.
怀生介福。
dà lǐ jì shì, dà lè yǐ hé.
大礼既饰，大乐已和。
hēi zhāng rǎo yòu, chì zì fú hé.
黑章扰囿，赤字浮河。
gōng xuān zǎi jí, dé bèi yǒng gē.
功宣载籍，德被咏歌。
kè chāng jué hòu, bǎi lù shì hé.
克昌厥后，百禄是荷。