“祝辞亦陈”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
朝代：隋代
作者：佚名

这首诗描绘了在建隆年间举行的祭祀太庙的场景，包括祭祀仪式所用的肥腯牲畜，它们已被宰杀、分解和摆放在祭坛上供奉；同时也描述了供奉的美酒，已经倒满并奉献给神明。祝辞已经陈述完毕，和乐奏响。在享受这一祭祀仪式时，人们充满敬畏之心，生怕有一丝不慎。

这首诗通过描写祭祀太庙的仪式，表达了对神明的虔诚崇拜和对祭祀仪式的重视。它展示了古代人们对神灵的敬畏之情，以及对祭祀仪式的庄严和细致的态度。通过祭祀太庙，人们希望神明能够庇佑国家繁荣昌盛，同时也是对历代先祖的追思和纪念。

这首诗以简洁明快的语言描绘了祭祀太庙的场景，通过细节的描写展示了整个仪式的庄严和精确。作者没有透露自己的情感，而是通过描写仪式的细节，让读者感受到祭祀太庙的庄重和肃穆氛围。读者在阅读时可以感受到古代文化中对神灵的尊崇和敬畏，也能够体会到祭祀仪式的庄严和精细。

总的来说，这首诗词展示了隋代人们对神明的虔诚崇拜和对祭祀仪式的重视，以及他们对祭祀仪式的庄重和细致态度。读者通过阅读这首诗，可以感受到古代文化中的宗教情感和仪式的庄严氛围。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu
建隆以来祀享太庙十六首

féi tú zhī shēng, jì xī jì jiàn.
肥腯之牲，既析既荐。
gòu le zhī jiǔ, yǐ zhuó yǐ xiàn.
构了之酒，已酌已献。
zhù cí yì chén, hé zòu sī piān.
祝辞亦陈，和奏斯篇。
xiǎng lǐ jù jǔ, rù qí yǒu jiàn.
享礼惧举，入其有践。