“乐德而至”的意思及全诗出处和翻译赏析

乐德而至”出自唐代皮日休的《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》, 诗句共4个字,诗句拼音为:lè dé ér zhì,诗句平仄:仄平平仄。

(王夏之歌者,王出入之所奏也。
四章,章四句)
爣爣皎日,欻丽于天。
厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。
厥晦厥贞,如王入焉。
出有龙旂,入有珩珮。
勿驱勿驰,惟慎惟戒。
出有嘉谋,入有内则。
繄彼臣庶,钦王之式。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。
二章,章四句)
愔愔清庙,仪仪象服。
我尸出矣,迎神之谷。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。
我尸入矣,得神之祜。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。
二章,章四句)
有郁其鬯,有俨其彝。
九变未作,全乘来之。
既醑既酢,爰朄爰舞。
象物既降,全乘之去。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。
四章,章四句)
麟之仪仪,不絷不维。
乐德而至,如宾之嬉。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
自筐及筥,我有牢醑。
自筐及篚,我有货币。
我牢不愆,我货不匮。
硕硕其才,有乐而止。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。
四章,章四句)
王有虎臣,锡之鈇钺。
征彼不憓,一扑而灭。
王有虎臣,锡之圭瓒。
征彼不享,一烘而泮。
王有掌讶,侦尔疆理。
王有掌客,馈尔饔饩。
何以乐之,金石九奏。
何以锡之,龙旂九旒。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。
一章,四句)
玲玲衡笄,翚衣榆翟。
自内而祭,为君之则。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。
二章,章四句)
洪源谁孕,疏为江河。
大块孰埏,播为山阿。
厥流浩漾,厥势嵯峨。
今君之酌,慰我实多。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。
三章,章三句)
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。
二章,章四句)
桓桓其珪,衮衮其衣。
出作二伯,天子是毗。
桓桓其珪,衮衮其服。
入作三孤,国人是福。

小提示:乐德而至”出自唐代皮日休的《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》

皮日休

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...

《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》皮日休 翻译、赏析和诗意

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