“黄奶篝灯”的意思及全诗出处和翻译赏析

《念奴娇（三和）》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

念奴娇（三和）
戏衫抛了，下棚去，
谁笑郭郎长袖。
小小草庵无宝贝，
何必神呵鬼守。

黄奶篝灯，青奴拂榻，
莫要他桃柳退之二妾。
客来问字，此翁高卧摇首。

仿佛曾子当年，商歌满屋，
衣不完衿肘曾子捉衿而肘见。
混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。

文叔故人，仲华几个，
输与羊裘叟。
浮生如寄，切身之物惟酒。

译文：
怀念奴娇（三和）
戏装丢弃，进入棚舍，
谁会嘲笑郭郎长袖。
小小的草庵里没有财宝，
何必神呵鬼守。

泛黄的乳酪，篝火明亮，
青色的奴婢整理床榻，
不要他将桃柳抛弃那两位妾室。
客人前来问字，老翁高卧摇头。

仿佛是曾子当年，
商歌充满屋宇，
衣服上的衣襟肘部曾子握襟而见到肘。
混沌若有人教他停止钻研，
巧妙的历法又怎么知道其寿命。

文叔是故人，仲华几位朋友，
输给了羊裘的老者。
人生如同借宿，
唯有酒能深切体会其中的滋味。

诗意和赏析：
这首诗词描述了一个清贫的生活场景，表达了诗人对世俗功名和物质财富的淡漠态度。诗中的"念奴娇"意指怀念奴娇，可能是寓指自己的妻子或恋人。诗人通过描绘草庵中的平凡生活，表达了一种超脱世俗的心境和对自由自在的追求。

诗中出现了"戏衫抛了，下棚去"的形象描写，诗人主动放下虚荣的世俗装饰，追求内心的自由。"小小草庵无宝贝"表明诗人对财富的不重视和对物质束缚的反抗。诗句"何必神呵鬼守"表达了诗人对权势、名利的淡然态度。

诗中还描绘了黄奶篝灯、青奴拂榻的情景，通过这些日常细节，诗人展示了质朴自然的生活状态。他不希望被世俗的风花雪月所困扰，而是在宁静的生活中追求内心的满足。

诗中引用了曾子和历史典故，以突出诗人对于学问和智慧的追求。"仿佛曾子当年，商歌满屋"表达了诗人对曾子的崇敬和对学问的向往。诗句"衣不完衿肘曾子捉衿而肘见"意味着诗人渴望通过学问和思考来认识世界，不被表面的物质所迷惑。"混沌若教休凿窍，巧历安知其寿"表达了诗人对自然和宇宙的奥秘的探索和思考。

最后几句表达了诗人对友情和人生的感慨。文叔和仲华是诗人的故友，输给了羊裘叟，这里反映了人世间的得失和无常。诗人以"浮生如寄"来形容人生，意味着人生如同暂时借住的旅馆，唯有酒能让人深刻体验其中的滋味，借此表达了对人生的思考和感悟。

整首诗词以简洁明了的语言，通过对日常生活的描绘和对学问、人生的思考，表达了诗人对于物质追求的淡漠态度和对自由、内心追求的渴望。通过对诗人内心世界的抒发，表达了一种超脱尘世的精神追求和对真正价值的追寻。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

niàn nú jiāo sān hé
念奴娇（三和）

xì shān pāo le, xià péng qù shuí xiào guō láng cháng xiù.
戏衫抛了，下棚去、谁笑郭郎长袖。
xiǎo xiǎo cǎo ān wú bǎo bèi, hé bì shén ā guǐ shǒu.
小小草庵无宝贝，何必神呵鬼守。
huáng nǎi gōu dēng, qīng nú fú tà, mò yào tā táo liǔ tuì zhī èr qiè.
黄奶篝灯，青奴拂榻，莫要他桃柳退之二妾。
kè lái wèn zì, cǐ wēng gāo wò yáo shǒu.
客来问字，此翁高卧摇首。
fǎng fú zēng zǐ dāng nián, shāng gē mǎn wū, yī bù wán jīn zhǒu zēng zǐ zhuō jīn ér zhǒu jiàn.
仿佛曾子当年，商歌满屋，衣不完衿肘曾子捉衿而肘见。
hùn dùn ruò jiào xiū záo qiào, qiǎo lì ān zhī qí shòu.
混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。
wén shū gù rén, zhòng huá jǐ gè, shū yǔ yáng qiú sǒu.
文叔故人，仲华几个，输与羊裘叟。
fú shēng rú jì, qiè shēn zhī wù wéi jiǔ.
浮生如寄，切身之物惟酒。