“太平歌舞且抛却”的意思及全诗出处和翻译赏析

这首诗词《滑稽传题词四绝》是近代诗人弘一所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意解析和赏析：

《滑稽传题词四绝》

斗洒亦醉石亦醉，
到心惟作平等观。
此中消息有盈（月肉），
春梦一觉秋风寒。

中原一士多厅姿，
纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在须眉，
茫茫心事畴谁知。

婴武伺人工趣语，
杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却，
来向神州忾陆沈。

南山豆苗肥复肥，
北山猿鹤飞复飞。
我欲蹈海乘风归，
琼楼高处斜阳微。

译文：
洒酒与石头，皆能使人陶醉，
直到内心才能体悟平等的观念。
其中的信息蕴含着圆满（月肉），
春梦一觉醒来，秋风的寒意袭人。

中原地区的士人多具有优雅的气质，
他们在世间纵横往来，彼此交融。
人们说完全像在外形上，
但茫茫众多的心事却无人知晓。

婴儿和武士都在追求人类的娱乐语言，
杜鹃鸟望着帝王，感到春天的凄凉。
太平时期的歌舞已经抛弃，
来到神州的陆沉感到忿怒。

南山上的豆苗茁壮成长，
北山的猿猴和鹤鸟在自由翱翔。
我渴望踏浪而行，乘风归来，
站在琼楼高处，斜阳微微倾斜。

诗意和赏析：
这首诗词《滑稽传题词四绝》是表达了作者对人生境遇和社会现象的思考和感叹。诗中运用了一些象征和隐喻的手法，以寓意深远的形式表达了作者的观点。

诗中的第一联“斗洒亦醉石亦醉，到心惟作平等观。”表达了作者对人生境遇的看法。洒酒与石头都能使人沉醉其中，意味着人们常常迷失在物质和欲望当中，而内心的平等观念却是很难实现的。

第二联“此中消息有盈（月肉），春梦一觉秋风寒。”暗喻了人们对于真理的追求。消息虽然丰富，但其中的真实和圆满却是如同月亮的肉一般稀少。在追求和觉悟的过程中，人们常常在一瞬间领悟到真理，但很快又会被现实的残酷和冷漠所冲击。

第三联“中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。”描述了中原地区士人的风采和内心的矛盾。士人们多具有优雅的气质，但他们在世俗的纷争中不得不展现出卑躬屈膝的一面。人们常常只看到他们外表的光鲜，而对于他们内心的苦衷和困惑却鲜有人知。

第四联“婴武伺人工趣语，杜鹃望帝凄春心。太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。”表达了对社会现象的不满和对美好的追求。婴孩和武士都在追求人类的娱乐语言，而杜鹃鸟则寄望于帝王，感到春天的凄凉。诗中提到的太平歌舞被抛弃，来到神州的陆沉感到忿怒，暗示着对社会现实和道德境况的不满和失望。

最后一联“南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜阳微。”表达了对自由和理想的向往。南山上的豆苗茁壮成长，北山上的猿猴和鹤鸟在自由飞翔，而作者渴望能够超越现实的束缚，追逐自己的理想，回归自然和纯粹的境地。

整首诗词通过对社会和人生的观察，以及对理想和现实的对比，表达了作者内心的矛盾和对于自由、平等和美好的追求。同时，诗词中运用了隐喻和象征的手法，使诗词更具有意境和哲理性，给读者留下了深刻的印象和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

huá jī chuán tí cí sì jué
滑稽传题词四绝

dòu sǎ yì zuì shí yì zuì, dào xīn wéi zuò píng děng guān.
斗洒亦醉石亦醉，到心惟作平等观。
cǐ zhōng xiāo xī yǒu yíng yuè ròu, chūn mèng yī jiào qiū fēng hán.
此中消息有盈（月肉），春梦一觉秋风寒。
zhōng yuán yī shì duō tīng zī, zòng héng yǔ hé bēi shā wéi.
中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。
rén yán bì xiào zài xū méi, máng máng xīn shì chóu shéi zhī.
人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。
yīng wǔ cì rén gōng qù yǔ, dù juān wàng dì qī chūn xīn.
婴武伺人工趣语，杜鹃望帝凄春心。
tài píng gē wǔ qiě pāo què, lái xiàng shén zhōu kài lù shěn.
太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。
nán shān dòu miáo féi fù féi, běi shān yuán hè fēi fù fēi.
南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。
wǒ yù dǎo hǎi chéng fēng guī, qióng lóu gāo chù xié yáng wēi.
我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜阳微。