“乃锡命书”的意思及全诗出处和翻译赏析

《咏茅山元符万宁宫》是宋代蔡卞创作的一首诗词。这首诗词描述了茅山的神秘和崇高，并赞美了茅山道教的神奇力量和其对帝王的庇佑。

以下是诗词的中文译文：

猗嗟三茅，得自初成。
噢，茅山三庙，自古以来就存在。

气合於无，与形俱升。
其灵气与虚无相合，与形体一同升腾。

孰希其风，必静必清。
其风雅高尚，必然宁静纯净。

寥寥久哉，乃发先生。
茅山久远而辽阔，使人敬仰不已，发扬着道教的先圣。

帝用尊之，载召来廷。
帝王尊崇茅山，召请道士到朝廷。

乃锡命书，迨其俦侣。
赐予命令之书，与其同伴一同。

因其故庐，启此新宇。
以茅山道士的旧居为基础，建造这座新宫殿。

像图仙真，上肖帝所。
描绘了仙人的形象，与帝王的形象相似。

神笔牍之，龙凤轩翥。
神圣的笔墨描绘着龙凤飞舞的场景。

天锡皇帝，聪明孝友。
上天赐予皇帝聪明和孝道。

抱一用中，以绥九首。
抱持一心，以治理九州。

遐迩率从，尊道熙功。
遥远的人们纷纷追随，尊崇道教的功德。

有欲求之，与在斯宫。
凡人有所渴望，都可以在这座宫殿中得到满足。

作为好歌，以诏无穷。
这首诗词像一首美妙的歌曲，无穷无尽地赞美茅山。

诗词《咏茅山元符万宁宫》赞美了茅山的崇高地位和神奇力量，同时表达了帝王对茅山道教的推崇和庇佑。诗中通过描绘茅山的风景和神奇仙境，表达了对茅山的景仰和敬意。诗词以华丽的辞藻和形象的描绘，展现了茅山的宏伟和神秘，同时也凸显了帝王的权威和威严。整首诗词充满了对茅山道教的赞美和崇拜，表达了作者对茅山及其信仰的推崇之情。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

yǒng máo shān yuán fú wàn níng gōng
咏茅山元符万宁宫

yī jiē sān máo, dé zì chū chéng.
猗嗟三茅，得自初成。
qì hé yú wú, yǔ xíng jù shēng.
气合於无，与形俱升。
shú xī qí fēng, bì jìng bì qīng.
孰希其风，必静必清。
liáo liáo jiǔ zāi, nǎi fā xiān shēng.
寥寥久哉，乃发先生。
dì yòng zūn zhī, zài zhào lái tíng.
帝用尊之，载召来廷。
nǎi xī mìng shū, dài qí chóu lǚ.
乃锡命书，迨其俦侣。
yīn qí gù lú, qǐ cǐ xīn yǔ.
因其故庐，启此新宇。
xiàng tú xiān zhēn, shàng xiào dì suǒ.
像图仙真，上肖帝所。
shén bǐ dú zhī, lóng fèng xuān zhù.
神笔牍之，龙凤轩翥。
tiān xī huáng dì, cōng míng xiào yǒu.
天锡皇帝，聪明孝友。
bào yī yòng zhōng, yǐ suí jiǔ shǒu.
抱一用中，以绥九首。
xiá ěr lǜ cóng, zūn dào xī gōng.
遐迩率从，尊道熙功。
yǒu yù qiú zhī, yǔ zài sī gōng.
有欲求之，与在斯宫。
zuò wéi hǎo gē, yǐ zhào wú qióng.
作为好歌，以诏无穷。