王日钦哉，无爱斯牲。
登我元祀，亦有皇灵。
以将以享，或剥或烹。
大夫之俎，天子之诚。
《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。在这首诗中，通过描述绍兴祀神的仪式，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。
诗词中的"王日钦哉，无爱斯牲"表达了尊敬神灵的情感，作者心存敬畏之情，向神灵致敬。"登我元祀，亦有皇灵"表明神灵的存在超越一般凡人，具有无上的威严和权威。"以将以享，或剥或烹"则描绘了祀神仪式中的献祭场景，展现了对神灵的虔诚和奉献。
诗词中提到的"大夫之俎，天子之诚"则暗示了祭祀的庄重和隆重。大夫和天子都以诚心准备着祭祀，表达了对神灵的崇高尊敬。整首诗以简练的语言揭示了祭祀仪式的庄重和崇高，通过对神灵的敬畏和奉献，传达了作者对神灵的崇拜之情。
这首诗描绘了隋代祭祀仪式的场景，通过简洁而有力的表达，传达了作者对神灵的崇高敬畏之情。它展示了中国古代人们对神灵的虔诚和奉献，凸显了古代文化中的宗教信仰和仪式。这首诗词通过独特的视角和精练的语言，使人们能够感受到当时人们对神灵的敬仰之情，具有一定的历史和文化价值。
《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 拼音读音参考
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首
wáng rì qīn zāi, wú ài sī shēng.
王日钦哉，无爱斯牲。
dēng wǒ yuán sì, yì yǒu huáng líng.
登我元祀，亦有皇灵。
yǐ jiāng yǐ xiǎng, huò bō huò pēng.
以将以享，或剥或烹。
dài fū zhī zǔ, tiān zǐ zhī chéng.
大夫之俎，天子之诚。