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21.《尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。 -
22.《象祠记》 明·王守仁
灵、博之山,有象祠焉。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。
予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。 -
23.《峡江寺飞泉亭记》 清·袁枚
余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。
天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。
他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。 -
24.《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。 -
25.《黄鹤楼记》 唐·阎伯理
州城西南隅,有黄鹤楼者。
《图经》云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。
”事列《神仙》之传,迹存《述异》之志。
观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。 -
26.《越州赵公救灾记》 宋·曾巩
熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。 -
27.《记梦》 宋·苏辙
长鱼三尺困横盆,送入清流喜欲奔。
报我金匙仅盈寸,掷还聊喜不贪存。 -
28.《柳梢青 以上二首东存稿卷一》 未知·赵*
回雁峰前。
*弓下马,春满前川。
云尽湘潭,深村无警,白书安眠。
殷勤祖道开筵。
应记取、松萝暮烟。
一曲离歌,柳梢青浅,花萼红嫣。 -
29.《和马粹老四明杂诗聊记里俗耳十首》 宋·舒坦
岁熟禾论{策去竹加禾},人归夜击钟。
金澄沙底水,龙卧井边峰。
香火长存社,渔盐每夺农。
年来缣帛贱,砧杵万家舂。 -
30.《月下弹琴记集句诗(二十首)》 明·李桢
云想衣裳花想容,青春已过乱离中。
功名富贵若长在,得丧悲欢尽是空。
窗里日光飞野马,岩前树色隐房栊。
身无彩凤双飞翼,油璧香车不再逢。 -
31.《徐记室贲北归见访南渚复送还城》 明·高启
初辞楚泽到吴村,访旧嗟君古道存。
欲治匆匆归后计,难留款款坐中论。
雪迟似让梅先白,月早如愁树已昏。
此别终非前别远,孤舟江上莫销魂。 -
32.《进经筵讲礼记彻章诗》 宋·刘克庄
惟王建邦国,以礼定乾坤。
大分严堂陛,弥文及冠昏。
徐行非曰逊,亟拜不为烦。
臣岂容私量,人谁越短垣。 -
33.《和子瞻记梦二首》 宋·苏辙
兄従南山来,梦我南山下。
探怀出诗卷,卷卷盈君把。
诗词古人似,弟则吾弟也。
相与千里隔,安得千里马。 -
34.《和子瞻记梦二首》 宋·苏辙
蟋蟀感秋气,夜吟抱菊根。
霜降菊丛折,寸根安可存。
耿耿荒苗下,唧唧空自论。
不敢学蝴蝶,菊尽两翅翻。
虫冻不绝口,菊死不绝芬。
志士岂弃友,列女无两婚。 -
35.《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》 宋·苏辙
久厌凡桐不复弹,偶然寻绎尚能存。
仓庚鸣树思前岁,春水生波满旧痕。
泉落空岩虚谷应,佩敲清殿百官寒。
终宵窃听不能学,庭树无风月满轩。 -
36.《题施武子所藏醉白堂记》 宋·楼钥
堂名醉白尚存不,词翰辉光射两眸。
天下曾除苏氏学,禁中却有太清楼。
旧碑於世已难见,真迹惟君乃得收。
感叹不堪衰泪落,林卢山下水空流。 -
37.《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》 宋·魏了翁
千秋旧址益鸿禧,敕额祠宫盛一时。
遗迹犹存贺公宅,丰碑新敞越王祠。 -
38.《林文节绍圣日记后帖赞》 宋·岳珂
进筑之法,古兵法所未有,而始于本朝。
予意其欲毁齿而儿不知,所以为是渐取而渐摇。 -
39.《林文节绍圣日记前帖赞》 宋·岳珂
史本乎公,不厌於复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录, -
40.《问赵存礼分竹》 宋·阳枋
南墙曾记极幽寻,午箪凉铺琐碎金。
小筑江干无限暑,西窗乞与半檐阴。