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81.《悲愤诗》 两汉·蔡琰
汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
海内兴义师，欲共讨不祥。 -
82.《咏史八首》 魏晋·左思
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览穰苴。 -
83.《蓦山溪（如虞彦恭寄钱逊叔）》 宋·王以宁
平山堂上，侧盏歌南浦。
醉望五州山，渺千里、银涛东注。
钱郎英远，满腹贮精神，窥素壁，墨栖鸦，历历题诗处。
风裘雪帽，踏遍荆湘路。 -
84.《六州歌头（和张安国舍人韵呈进彦）》 宋·王之道
燧D044勋业，何敢望西平。
观当日，清大憝，震天声。
绩其凝。
追配汾阳郭，临淮李，扫妖孽，植颠仆，复疆宇，洗膻腥。 -
85.《怨春郎（宿池口）》 宋·王质
芦花已老。
蓼花已老。
江腹冲风，山头残照。
暮烟不辨栖鸥。
识归舟。
归舟照顾新洲阁。
惊波恶。
别拣深湾泊。
南津北泺，水村总没人家。
莽平沙。 -
86.《水调歌头（戊申送厉守赴濡须漕）》 宋·李曾伯
缔好恨不早，觌面雅相知。
璿星楼上，一见天产此英奇。
功在淮梁砥柱，政蔼汉扶襦衤夸，仅借寇恂期。
懊恼剑花冷，手欲鲙鲸鲵。 -
87.《乐语》 宋·王义山
◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。 -
88.《满江红（赋竹樽）》 宋·黎廷瑞
千亩君封，新移就、美泉天禄。
形制古，椰樽嫌窄，瓠壶嫌俗。
爱酒步兵缘业重，平生所愿何时足。
再来生、竟堕此林中，充其腹。 -
89.《沁园春（赠较弓会诸友）》 宋·刘省齐
男子才生，桑弧蓬矢，志期古同。
况平生慷慨，胸襟磊落，弛张洞晓，经艺该通。
笔扫云烟，腹储兵甲，志气天边万丈虹。
行藏事，笑不侯李广，射石夸雄。 -
90.《涌金亭示同游诸君》 金朝·元好问
太行元气老不死，上与左界分山河。
有如巨鳌昂头西入海，突兀已过余坡陀。
我从汾晋来，山之面目腹背皆经过。
济源盘谷非不佳，烟景独觉苏门多。 -
91.《陈涉世家》 两汉·司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。 -
92.《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 -
93.《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威
异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。 -
94.《屈原列传》 两汉·司马迁
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 -
95.《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。 -
96.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。 -
97.《后出师表》 魏晋·诸葛亮
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 -
98.《天问》 先秦·屈原
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？ -
99.《柳毅传》 唐·李朝威
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。 -
100.《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。