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1.《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。 -
2.《寄题宗室世泽太博修性斋》 宋·苏颂
人情安逸或骄惛，君子操修有本原。
结宇近同间燕处，题颜深警圣贤言。
游心最乐群书富，寓目无穷百卉繁。
治世右文风教洽，彬彬儒雅遍宗藩。 -
3.《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。 -
4.《越州赵公救灾记》 宋·曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。
九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。 -
5.《采莲舞》 宋·史浩
清奏当筵，治世之音安以乐。
霞舒绛彩，玉照铅华。
玲珑环佩之声，绰约神仙之伍。
朝回金阙，宴集瑶池。 -
6.《九诵·孔子》 宋·鲜于侁
曲阜兮遗墟，先师兮阙里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。 -
7.《东宫寿诗》 宋·范成大
再造炎图抚太宁，龙楼毓德会千龄。
三宫叠矩深邦本，两曜重光炳帝庭。
自古东明陪出日，祗今南极是前星。
钧天岁岁家人礼，长对瑶阶第四蓂。 -
8.《赠修水黄君子行》 宋·程公许
雨润莘野犁，水给汉阴瓮。
一为大烹鼎，玉食此焉供。
一如朽木偶，肯受关索弄。
显晦势则然，达观等一梦。 -
9.《春月白鹤吟寄魏鹤山》 宋·王迈
鹤去兮渠阳，发衣佤相羊。
啄芳洲兮饮碧湘。
如青城之棲兮流矢中伤。
鹤来兮钱塘，朱顶兮昂藏。 -
10.《题叶山甫见惠古琴走笔以谢》 宋·胡仲弓
南风之歌久绝响，生民不作声希想。
声音之道与政通，审音知政惟丝桐。
堪嗟世道多翻覆，几度桑田变陵谷。
摩挲古物忆当年，人在春风和气天。