-
1.《方塘》 宋·晁公溯
清阴布幽径，绿水溢回塘。
筍长露渍粉，莲开风坏妆。
坐多惟踵息，躁定自心凉。
学道今始得，颐生真有方。 -
2.《依韵修睦上人山居十首》 唐·李咸用
生身便在乱离间，遇柳寻花作麽看。
老去转谙无是事，本来何处有多般。
长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。 -
3.《劝学》 先秦·荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。 -
4.《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。 -
5.《送杜靖国知连州》 宋·郑侠
杜氏世德光无前，声华行实相辉鲜。
蒉之职也在刀匕，亲举罚爵平公筵。
预之闻见合左氏，春秋大法因粲然。
诗为郡守称杜母，南阳之人今尚传。 -
6.《静趣轩》 明·道原法师
躁静失本性，滞寂圣所诃。
不有止观幻，欲静动愈多。
道人非避世，偶此住山阿。
幽侣不到门，况闻车马过。
闲云谢冗迹，止水无惊波。
山光明户庭，定起聊婆娑。
扰扰奔竞者，闻风意如何。 -
7.《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》 明·郭登
逐客世多违，浮生自堪悼。
尘容绝媚妩，褊性复昏髦。
读书虽不多，力学苦欲到。
矜愚何足计，见善诚所好。 -
8.《谒南岳》 宋·刘克庄
中原昔分裂，五岳仅存一。
嗟余生东南，有眼乃未觌。
清晨犯寒栗，马上青历历。
怪云何处来，对面失崷崒。 -
9.《盖宽饶》 宋·文同
次公清而狂，其本出天性。
惜哉公廉质，不以儒术正。
陷害公峭刻，奸犯语坚劲。
在位及贵戚，合然仇怨盛。 -
10.《次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老》 宋·苏辙
莘老奋徒步，首与观国宾。
俨然自约束，被服韨与绅。
黾勉丞相府，接迹舆台臣。
顾嫌任安躁，未忍裂坐茵。 -
11.《次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵其三刘莘》 宋·苏辙
莘老奋徒步，首与观国宾。
俨然自约束，被服韍与绅。
黾勉丞相府，接迹舆台臣。
顾嫌任安躁，未忍裂坐茵。 -
12.《代书寄内弟耐翁总干》 宋·楼钥
我昔生外家，半世犹相依。
至今连墙居，日日相闻知。
诸表如群从，休戚真同之。
耐翁生而秀，爱惜从儿时。 -
13.《冬华一夜霜》 宋·陈普
天地生万物，节度各有常。
毫发不可乱，奉时以行藏。
不惟寡悔吝，尤可免折伤。
倘不如所受，一一皆自伐。