“信教”的解释
信教[xìn jiào]
信教造句
用“信教”造句 第1组
1、 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
2、 相信教练的话一定有道理。
3、 我们深信教育是国家万年根本大计陶行知。
4、 我们深信教师应当做人民的朋友。
5、 我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知
6、 我们必须坚信教育是国家富强繁荣的根本。
7、 学雷锋，短信教：送个快乐给好友，忘却烦恼无忧愁；送个福气给好友，吉祥好运幸福呈。学习雷锋不求报，愿你万事皆如意！
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用“信教”造句 第2组
11、 从优秀传统文化中发掘诚信教育的价值，是当代大学生道德教育的重要课题。
12、 它不仅需要学校大力加强诚信教育，而且需要良好的外部德育环境的熏陶与滋润。
13、 他现在在休斯顿的第二浸信教会担任副牧师。
14、 凭著他的知识及魅力，利马窦令许多学者及宫廷人员信教。
15、 当地的嘉绒藏族全民信教，其中大部分信仰藏传佛教，少部分信仰苯教。
16、 大学生诚信教育体系的构建。
17、 其应对的策略主要是：健全机制，加强教育，进行诚信教育的实践，建立大学生诚信档案等。
18、 八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福。
19、 世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
20、 《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
用“信教”造句 第3组
21、 他虽然合上眼睛，呼唤着耶稣一遍又一遍地叫着耶稣的名字但是他那不信教的身体却绷得直直的，浑身激情奔放。
22、 后来人们根据这个笑话引申出"郑人买履"这句成语，讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。
23、 现在中国好多大学都在盖庙，庙盖得比世界一流大学还漂亮。但是盖庙容易，请和尚难。和尚不念经，牧师不信教，盖庙又有什么用?
24、 我在两年多的工作实践中，一个最深切的体会，就是抓思想教育贵在一个"真"字。只要真诚信教育、真心懂战士、真情讲真理，就没有化不开的心结，解不开的扣子。
25、 p全球家长教师协会中生二胎的菲利斯母亲们，她们在床上是否在以不可知论者和不信教者不曾体验的方式享受着愉悦？
26、 在大昭寺等一些著名的寺院内外，挤满了磕长头、***、朝佛的信教群众。
27、 例如牟宗三、熊十力，他们对佛教经典钻研颇深，可是不会信教。
28、 本文通过对大学生学术诚信危机原因的分析，探讨如何加强诚信教育的问题。
29、 当前，大学生中存在着严重的诚信缺失现象，加强大学生的诚信教育，是高等院校十分迫切和重要的问题。
30、 信任的重建是个宏大的系统工程，大力推行诚信教育、道德教育无疑极其必要。
用“信教”造句 第4组
31、 曾经担任过加拿大爱加信教育集团的董事.
32、 诚信教育和诚信素质是助学贷款顺利实施的必要条件。
33、 他不信教，也不是玄学家；但他希望并相信人类会不断进化，直到变得像众神一样。
34、 一九八八年十月第一浸信教会提供场所给查经班，在它的副堂开始中文主日崇拜。
35、 因此，加强大学生诚信教育是一项长期复杂而又艰苦细致的工作。
36、 当被问及如何开始信教时，一位在文化大*命时期上山下乡的妇女说，是她的邻居让她皈依的。
37、 藉着神的恩典，麦希真牧师，一位被美南浸信会差派的香港宣教士，于1958年成立了基立浸信教会。
38、 为什么这么多良善信教的人们身心都受到邪祟的折磨？
39、 加州帕沙地那友谊浸信教会的本堂牧师鲁休斯史密斯谈到，这位流行音乐之王已经前往天国会见万王之王了。
40、 高校应在会计诚信教育中发挥主导作用。
用“信教”造句 第5组
41、 迎接WTO的挑战，首要的是创建法制教育和诚信教育。
42、 最后，驳斥了苏枕的“苏菲主义推崇众人皆信教，它完全排斥理性、否定国家形式”的说法。
43、 村庄浸信教会具有不同种族的事工，欢迎有不同文化背景的人士参加。
44、 每年到拉萨朝佛敬香的信教群众均达百万人次以上.
45、 另一些家长企图贿赂校长，提出可以捐书。还有家长让孩子受洗，并每周去教堂，即使他们并不信教。
46、 最后，开设会计诚信教育的相关课程。
47、 一九九五年，神呼召一对基督徒大学教授夫妇在迈阿密河滨浸信教会开始一个中国人事工。
48、 诚信素质是大学生综合素质的重要组成部分，高校必须大力加强对大学生的诚信教育，着力培养大学生的诚信素质。
49、 目前，大学生诚信教育已成为一项迫切的要求及重要的课题。
50、 傣族男童教育问题并非仅仅是性别范畴的问题，还与该族信教传统极为相关，因此反映了传统民族文化传承与现代国民学校教育普及间的张力。