陸九淵的读音 陸九淵的意思
- 陸
- 九
- 淵
-
陆九渊 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。 南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。 陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
“陸九淵”的读音:[lù jiǔ yuān]
“陸九淵”的基本解释
基本解释
陆九渊 Lù Jiǔyuān
[Lu JiuYuan] (1139—1193) 与朱熹齐名的南宋著名理学家、教育家。抚州金溪(今属江西)人。曾结庐讲学于象山(今江西贵溪县南),学者称象山先生。著作有《陆象山语录》、《象山先生全集》等
辞典解释
陆九渊 lù jiǔ yuān ㄌㄨˋ ㄐㄧㄡˇ ㄩㄢ人名。（西元1139～1192）字子静，南宋抚州金谿（今属江西省）人。曾结茅讲学于象山，学者称象山先生。尝与朱熹会鹅湖论辩，所见多不合。熹重道问学，主张格物穷理；九渊重尊德性，主张心即是理。九渊学说后由明朝王守仁继承发扬，成为陆王学派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《语录》四卷。
“陸九淵”的网络解释
陆九渊
陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
“陸九淵”的单字解释
【陸】：1.高出水面的土地陸地。大陸。2.隨從的样子陸陸續續。3.跳躍“……翹足而陸，此馬之眞性也”。4.〔陸離〕❶色彩繁雜，如“斑駁陸離”；❷長（cháng），如“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬”。
【九】：1.八加一后所得的数目。见〖数字〗。2.从冬至起每九天是一个“九”，从一“九”数起，二“九”、三“九”，一直数到九“九”为止：数九。冬练三九，夏练三伏。九尽寒尽。3.表示多次或多数：九霄。九泉。三弯九转。九死一生。4.姓。
【淵】：1.深水、深潭：如臨深淵；如履薄冰。《史記·卷八十四·屈原賈生傳》太史公曰：“適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”2.根源、本源：淵源。《新唐書·第五琦傳》：“今之急在兵，兵彊弱在賦，賦所出以江、淮為淵。”3.人或物聚集的地方：罪惡之淵藪。《後漢書·文苑傳·杜篤》：“略荒裔之地，不如保殖五穀之淵。”4.姓。如春秋時齊國有淵秋。5.深：學問淵博。明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷三上·粵西遊日記一》：“其右有潭，淵黑一如獺子潭，而宏廣更過之，是名龍江。”