“赞火还须金色光”的意思及全诗出处和翻译赏析

《颂十玄谈·达本》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《颂十玄谈·达本》中文译文：
勿在中途事空王，
赞火还须金色光。
烧却三千并世界，
死中得活也无方。

诗意和赏析：
这首诗词表达了释印肃对佛法的颂扬和思考。诗中提到了"十玄谈"，指的是佛教中的十玄义理，这里具体指的是其中的"达本"，即真正领悟佛法的境界。

诗的第一句"勿在中途事空王"，表达了释印肃的思考，意味着不要在修行的过程中被功名利禄所迷惑，不要沉浸在世俗的虚妄之中。"中途"指的是修行途中，"事空王"指世俗的权势和名利。释印肃在这句诗中告诫人们，修行者应当超越世俗的欲望，专注于佛法的实践。

第二句"赞火还须金色光"，意味着佛法就像一把金色的火焰，需要我们去赞美、颂扬。金色的光辉象征着智慧和觉悟，是指引我们摆脱痛苦和迷惑的救赎之光。这句诗传达了佛法的光明和慈悲，显示了佛教对人类的关怀。

第三句"烧却三千并世界"，暗指佛法的力量能够烧毁一切世俗的束缚和烦恼。"三千并世界"是佛教中对世间万物的描述，表示佛法的智慧可以超越世俗的种种限制，帮助人们获得自由和解脱。

最后一句"死中得活也无方"，表达了佛教对死亡和生命的思考。释印肃认为，通过佛法的修行，人们可以在死亡中获得真正的生命，超越生死的局限。"无方"意味着无法用世俗的方式来理解和描述，强调佛法对生死的超越性。

整首诗词通过对佛法的赞美和思考，呈现了释印肃对修行道路的指引和对智慧解脱的追求。诗中以简洁而深刻的语言，表达了佛教的核心理念，同时激发读者对于人生意义和超越性的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

sòng shí xuán tán dá běn
颂十玄谈·达本

wù yú zhōng lù shì kōng wáng, zàn huǒ hái xū jīn sè guāng.
勿於中路事空王，赞火还须金色光。
shāo què sān qiān bìng shì jiè, sǐ zhōng de huó yě wú fāng.
烧却三千并世界，死中得活也无方。