“可笑蜗牛自涴涎”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普觉菩萨章》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
药病相攻双去难，
心华开发自家禅。
天真历历非修证，
日用堂堂岂授传。
高升丹霄知得计，
止啼黄叶信成权。
底时屑屑行泥滓，
可笑蜗牛自涴涎。

诗意：
这首诗词表达了一个人在修行禅法的过程中所遇到的困境和挑战。诗人以药病相攻为隐喻，揭示了修行者在修行的过程中，身体和心灵的相互冲突，使得达到彻底的开悟变得困难。然而，诗人坚持认为修行的核心在于内心的开放和自我领悟，而不是依赖外在的证明和传授。

赏析：
这首诗词以简洁而深远的语言表达了禅宗修行的精神。诗人通过对药病相攻的隐喻，形象地描绘了修行者在修行道路上所面临的困境和矛盾。他强调了修行的核心在于内心的开发和领悟，而不是依赖外在的修证和传授。

诗中的"心华开发自家禅"表达了修行者通过内心的开放和领悟，自主地发展自己的禅法。"天真历历非修证，日用堂堂岂授传"意味着真正的修行不是通过外在的修证和传授来实现的，而是通过个人的心灵体悟和日常实践来达到的。

"高升丹霄知得计，止啼黄叶信成权"表明修行者通过修炼，可以超越尘世的局限，达到高远的境界。"底时屑屑行泥滓，可笑蜗牛自涴涎"则用底时、屑屑、泥滓、蜗牛等形象描绘了那些只追求外在功利和个人私利的人，暗示他们在修行道路上的可悲和可笑。

这首诗词通过对修行者内心境界和外在追求的对比，表达了禅宗修行的精神和价值观。它鼓励人们通过个人的心灵开悟和实践来追求真理，而不是依赖外在的权威和传统。同时，它也警示我们不要迷失在功名利禄的追逐中，要保持内心的清净和超越尘世的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu pǔ jué pú sà zhāng
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普觉菩萨章

yào bìng xiāng gōng shuāng qù nán, xīn huá kāi fā zì jiā chán.
药病相攻双去难，心华开发自家禅。
tiān zhēn lì lì fēi xiū zhèng, rì yòng táng táng qǐ shòu chuán.
天真历历非修证，日用堂堂岂授传。
gāo shēng dān xiāo zhī dé jì, zhǐ tí huáng yè xìn chéng quán.
高升丹霄知得计，止啼黄叶信成权。
dǐ shí xiè xiè xíng ní zǐ, kě xiào wō niú zì wò xián.
底时屑屑行泥滓，可笑蜗牛自涴涎。