“四十三年虚过了”的意思及全诗出处和翻译赏析

《送僧二首》是唐代诗人段成式创作的作品。该诗分为上下两首，表达了作者送别僧人的情感。

上首诗以"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。四十三年虚过了，方知僧里有唐生。"为开篇，表达了对僧人修行之道的赞美和对自己时光的虚度的感叹。作者在长达四十三年的时间里，才领悟到僧人内心的重生与重塑。这里的"形神不灭论初成"指的是僧人修行的初级阶段，他们通过修行使自己的心灵得到净化、解脱。而"爱马乘闲入帝京"则是作者自比为一匹马，通过驾驭自己的情感，使自己成为一只能够驰骋于世俗中的马儿，进入了尘世之中。

下首诗以"想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"为开篇，描述了作者对僧人的思念和对晚年岁月的体悟。"头陀"指的是出家修行的僧人，"桂阴"是指僧房，"惠宗"是指僧人最敬重的住持。作者想到僧人修行之地的最高层次，也想起了自己逝去的青春岁月。"因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香"则是表达了对逝去的岁月的感慨，以及对逝去人生的怀念之情。

整首诗通过对僧人修行之道和自己生活的对比，表达了对修身养性的向往和对时光的深刻思索。作者在诗中以比喻和意象的方式，将自己的情感表达得淋漓尽致。整体情感既有对僧人修行之道的敬重和向往，也有对逝去时光的懊悔和思念。是一首充满哲理和思考的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

sòng sēng èr shǒu
送僧二首

xíng shén bù miè lùn chū chéng, ài mǎ chéng xián rù dì jīng.
形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
sì shí sān nián xū guò le, fāng zhī sēng lǐ yǒu táng shēng.
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
xiǎng dào tóu tuó zuì shàng fāng, guì yīn yóu rèn huì zōng fáng.
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
yīn xíng liàn shāo guī lái wǎn, chuāng xià yóu cán yī zì xiāng.
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。