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1.《和刘贡甫燕集之作》 宋·王安石
冯侯天马壮不羁，韩侯白鹭下清池。
刘侯羽翰秋欲击，吴侯葩萼春争披。
沈侯玉雪照人洁，萧洒已见江湖姿。
唯予貌丑骇公等，自镜亦正如蒙倛。 -
2.《桐江哲上人以端砚遗子聿才寸余而质甚奇天将》 宋·陆游
吾儿得岩砚，其径甫踰寸；奇哉掌握物，乃有琮璧润。
器宝备才德，初不以形论。
汝能志山林，怀之可嘉遯。 -
3.《和人语道吟》 宋·邵雍
吾道昭昭是可尊，岂宜他适复□□。
珠藏水底川须媚，月到天心夜不昏。
礼乐不□□□□，诗书自可造形论。
直须去尽秋毫迹，□□□□□□□。 -
4.《明妃曲二首》 宋·曾巩
明妃未出汉宫时，秀色倾人人不知。
何况一身寸汉地，驱令万里嫁胡儿。
喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁。
延寿尔能私好恶，令人不自保妍媸。 -
5.《过秦论》 两汉·贾谊
上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。 -
6.《辨奸论》 宋·苏洵
事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。
人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。 -
7.《豫让论》 明·方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。 -
8.《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。 -
9.《送艾太仆六十韵（太仆以乙科为郎，论江陵起》 明·汤显祖
世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。 -
10.《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂
太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。