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1.《恶神行雨》 唐·姚合
凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。
风击水凹波扑凸，雨漴山口地嵌坑。
龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光劈划揁.
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。 -
2.《君莫恶行》 宋·晁说之
寂寂山城已过春，黄鹂紫椹意相亲。
天公柰何不肯雨，小麦含秀安得吐。
闻道天公大仁圣，风伯何能回雨令。
恐是风伯老儿凶，长涂未许骋群龙。
前年流草有余胔，谁言今朝尚忧此。
内降白麻出上合，新相为霖君莫恶。 -
3.《恶神行雨》 唐·姚合
凶神扇其矢恶神行，汹涌挨排白雾生。
风击水凹波扑凸，雨漴山口地嵌坑。
龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光劈划揁。
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。 -
4.《＊心香 善恶报》 元·马钰
造恶之人，凶横无过。
细寻思、最易奈何。
生遭官法，死见阎罗。
向狱儿囚，碓儿捣，＊儿磨。
积善之人，恭顺谦和。
细寻思、却总输他。
难收黑簿，怎入刑科。
更神明?，家门庆，子孙多。 -
5.《恶况》 宋·丘葵
恶况有谁知，僵妻与仆儿。
无人乞颜米，有客泣杨岐。
浩劫天难免，凶年鬼亦饥。
但言身长在，不敢恨流离。 -
6.《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》 宋·韩元吉
恶复凶终事久知，岂知圣断不逾时。
小儒未叹周南滞，但喜逢人敢说诗。 -
7.《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。 -
8.《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。 -
9.《运命论》 魏晋·李康
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。 -
10.《七谏》 两汉·东方朔
初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。 -
11.《九叹》 两汉·刘向
逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。 -
12.《鵩鸟赋》 两汉·贾谊
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。
鵩似鸮，不祥鸟也。
谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。 -
13.《张衡传》 两汉·范晔
张衡字平子，南阳西鄂人也。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。 -
14.《争臣论》 唐·韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。 -
15.《齐桓晋文之事》 先秦·孟子及弟子
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。 -
16.《西征赋》 魏晋·潘安
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。 -
17.《成相杂辞》 先秦·佚名
请成相。
世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤。 -
18.《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正
版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。 -
19.《览古十四首》 唐·吴筠
圣人重周济，明道欲救时。
孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。
君臣恣淫惑，风俗日凋衰。 -
20.《月蚀诗》 唐·卢仝
新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。
烂银盘从海底出，出来照我草屋东。